本書以老區(qū)人民為主體，以老區(qū)發(fā)展為主線，以靈活多樣的形式，分門別類地體現(xiàn)歷史進程特征，闡述了在黨領導下，革命老區(qū)光輝的革命史、不懈的奮斗史、輝煌的成就史，詳細介紹了樂東黎族自治縣革命老區(qū)在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義革命和建設等時期的發(fā)展歷程，特別是黨的十八大以來，樂東黎族自治縣發(fā)奮圖強、改革創(chuàng)新，所取得的輝煌成就。此

保加利亞位于南歐巴爾干半島的東南部，有“玫瑰之國”“果菜之國”的美稱。色雷斯人是保加利亞最古老的居民。681年，色雷斯人、斯拉夫人和古保加利亞人在多瑙河流域建立斯拉夫保加利亞王國，史稱第一保加利亞王國。1018年被拜占庭占領。1185年建立第二保加利亞王國。1396年被奧斯曼土耳其帝國吞并。1877年俄國對奧斯曼土耳其

蜀道是古代最有影響和最繁忙的文化與經(jīng)濟交互傳播的道路之一，是跨越西南與西北最活躍、最興旺的商貿通道，是中原和西南地區(qū)經(jīng)濟、文化交流的紐帶，是古蜀人不畏艱險、開拓進取精神的象征。以金牛道為代表的蜀道延續(xù)到今天，已經(jīng)不僅是一條交通古道，還是一條蘊含著豐富文化和自然價值的獨特道路，是區(qū)域文化交流的紐帶和人文與自然共生的范本，

本書收錄了欒成顯先生自改革開放以來發(fā)表的徽學研究論文�；諏W是20世紀以來學術研究的新潮流之一，本書所選文章皆是關于徽學的基礎性研究與拓荒之作，內容涉及徽學定位與構建、徽州文書考辨、魚鱗圖冊考析、黃冊研究、徽商研究、譜諜考論、徽州文化述論等徽學研究諸多方面的課題。

本書從學術研究和徽商活動兩個角度出發(fā)，闡述徽州文化、經(jīng)濟的發(fā)展歷程，以進一步探究徽州社會區(qū)域文化形成原因，主要包括學術成派、商人成幫、空間差異、文化互動、名家輩出、文獻之邦六個部分的內容。

本書在論述徽州、徽州文化與徽學的基礎上，層層推進，對徽州傳統(tǒng)村落與民居、徽州古祠堂的營建理念與實踐、明清徽州的民間規(guī)約與社會秩序、明代中葉以來徽州總結性文獻的編纂與地域文化認同的建構與強化等進行探討。

本書主要研究和闡述徽州社會制度、社會文化、徽商等方面的內容，主要由徽州佃仆制研究和徽州文化與徽商研究兩個部分組成。具體內容包括：徽州的歷史地理；封建土地占有關系和鄉(xiāng)紳階層；徽州商業(yè)資本；徽州的封建宗法制度；徽州的封建文化等。

本書是關于徽州區(qū)域間關系的研究，主要由江南的徽州、徽州的江南、理論思考三個部分組成。本書突破了地域的限制，作者采用區(qū)域比較研究的方法，論述了區(qū)域與區(qū)域間在政治、經(jīng)濟、文化等各方面的關系，從不同的視角研究徽州社會，為區(qū)域史研究的深化提供了一個新的領域。

作者從徽州文化教育、宗族制度、經(jīng)濟活動等角度，探討徽州社會文化得以生生不息并延續(xù)的成因。主要內容包括：千年徽州社會與文化；徽州宗族論；程朱闕里論；徽商論；徽州教育論；徽州鄉(xiāng)村治理論等。

君子文化是中華民族特有的文化概念，也是中國人獨特的理想人格。第八屆君子文化論壇共收相關學者論文180篇，本書稿由其中具有代表性的20余篇文章結集而成。本書稿包括君子思想、君子人格、君子文化的當代價值和推廣實踐、君子文化的守正創(chuàng)新等幾部分內容。前面兩部分著重從儒家經(jīng)典文獻《周易》和孟子、荀子、朱熹等儒家的視角闡釋君子文化