《念心》(增訂本)收錄作者歷年來創(chuàng)作的哲思隨筆和詩詞,記錄了作者對于心、物的關注與思考。萬物與心兩相映照,往往心隨境轉(zhuǎn),卻又境由心生。唯有對自己的心念時時觀照自省,明心見性,才能在變動不居的世界里心地澄明,日月昭昭。
本書稿由南京大學哲學系洪修平教授主編,他是中國當代著名的佛學研究方面的專家,主要研究方向為中國哲學與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書,主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個板塊。書稿收錄了近期佛教哲學方面的學術成果,共約二十余篇文章,展現(xiàn)了學者們
本書內(nèi)容包括:寺院規(guī)制、智化寺歷史沿革、智化寺的佛造像、館藏佛經(jīng)繪萃、壁畫與彩繪天花、智化寺京音樂。
法門寺自東漢建成,至今已有近2000年的歷史,素有“關中塔廟始祖”之稱。本書作者王倉西曾親歷1987年法門寺唐塔地宮考古發(fā)掘和文物清理、保護工作,擔任法門寺博物館保管部主任多年,并主要負責《法門寺考古發(fā)掘報告》的編纂工作。本書匯集了作者從事法門寺考古研究工作三十多年來關于法門寺歷史研究、法門寺地宮文物考古研究、隋唐文化
本書集錄北宋至民國初年凡九百余年間之高僧事跡。全書內(nèi)容包括譯經(jīng)篇、義解篇、習禪篇、明律篇、護法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、興福篇、雜識篇等。
《堪欽·德巴文集》共10卷:第1卷為禮贊、道歌、自傳、多芒寺目錄等雜文類;第2卷為《入中論·注釋》;第3卷為居米旁所著《決定慧寶燈》之《注釋》;第4卷為《舊譯弘教愿文。注釋》;第5卷為隆欽巴大師所著《如意寶藏》之《注釋》;第6、7卷為《現(xiàn)觀法門莊嚴經(jīng)·注釋》;第8卷為隆·欽巴大師所著《竅訣寶藏》之《注釋》;第9卷為《文
本書以“現(xiàn)代性背景下傳統(tǒng)佛教闡釋如何展開”為問題導向,以個案研究為基本方法,從以下五個方面展開論述:其一是傳統(tǒng)佛教哲學思想的現(xiàn)代詮釋;其二是傳統(tǒng)佛教宗教觀念的現(xiàn)代闡述;其三是對于中國佛教幾個歷史片段的現(xiàn)代審視;其四是民俗視閾下的傳統(tǒng)佛教文化;其五是論述儒佛關系。
本書從佛教社會史的角度綜合探討晚明佛教世俗化的原因、叢林形態(tài)的轉(zhuǎn)變,對晚明佛教改革進行再解讀,總結明代佛教四大師的佛學思想與改革實踐,提煉晚明佛教改革的特點,落腳點則放在近現(xiàn)代人間佛教運動上,緊扣當代佛教發(fā)展的主題,以明代佛教改革的經(jīng)驗教訓為當代的佛教改革提供借鑒。當代人間佛教應該走什么路,可以從晚明佛教改革的歷史經(jīng)驗
本書以“跨學科人文教育”“古典教育”和“佛學教育”為關鍵詞,對當前中國大學的人文教育和我國宗教院校的宗教教育分別做出點面結合的研究。
本書稿以現(xiàn)存寫本、刻本為依據(jù),在考察各本文本形態(tài)的基礎上,根據(jù)校核后藏版、拉卜楞版、塔爾寺版、拉薩雪版等四種版本所得異文,對《宗喀巴》版本系統(tǒng)展開研究,首次構筑了《宗喀巴》版本系統(tǒng)的框架;并通過對寫本、刻本歷史背景、特征、存在的問題、現(xiàn)狀等進行了考察,提出相應的保護措施,有一定的理論價值和社會價值。