本書是詹姆士在吉福德講演的基礎上整理而成的作品，是一部從個人經驗角度觀照宗教作用的著作。作者用常識和心理科學的事實討論各種宗教經驗，以伏爾泰、惠特曼、愛默生、路德等思想家的宗教經驗為例，對皈依、悔改、神秘主義等宗教經驗進行了探討。作者將宗教生活與人性聯(lián)系起來，從宗教的層面發(fā)掘人性的秘密。書中分析了大量的個體傳記資料，敘

17世紀30年代緊接著鼠疫之后發(fā)生的一系列中魔事件，使法國外省小城盧丹聞名整個歐洲。中魔的基本都是盧丹城內圣于爾敘勒會的修女，而施魔兇手則漸漸指向本堂神甫于爾班·格朗迪耶(UrbainGrandier)——他最終因此在1634年被送上火刑架。在《盧丹城的中魔》這本書中，歷史學家米歇爾·德·塞爾托以更大的當代斗爭——即中

本書是“吃透中國神話”系列的第二本，用輕松有趣的漫畫，講解中國神話，經過系統(tǒng)的梳理和詳盡的資料查詢，同時它的四色漫畫內容簡述風格，以及極具辨識度的人物形象，會讓每個看這本書的人都能走進中國神話。跟著不白吃和他精通神話的朋友不白仙人繼續(xù)走進中國神話。大到天界、人間、陰間、三山五岳、五湖四海，小到灶臺、門、井、廁所，都有神

《心悟妙識：<壇經>導引》是以通識教育為立足點來對禪宗經典《壇經》進行導讀的一部著作。本書意在發(fā)掘經典對涵濡博雅精神、養(yǎng)成君子人格的重要作用和意義，既不停留于對經典看似面面俱到實則淺層表面的介紹，也不陷入零碎散亂的隨意漫談，而是以前沿性的“博雅”為核心理念，展現(xiàn)經典豐富的深層意蘊，彰顯經典對人類生活的永恒意

史悠久的迎湖禪寺，曾有著名的禪宗大師一元代的千巖元長與明代的雪浪洪恩在寺內駐錫，講經弘法，撰寫語錄，推動了元明兩代佛教的發(fā)展。本書以“佛教中國化”和千巖元長、雪浪洪恩二大師以及迎湖寺為研究主題，介紹了迎湖禪寺豐富的歷史文化和千巖元長、雪浪洪恩兩位大師的受戒弘法、利益眾生等方面的貢獻。

本選題集中收錄了西藏社科院貝葉經研究所的相關研究成果，其中包括：撰寫貝葉經研究叢書和編輯出版《西藏貝葉經研究》的年度報告、西藏貝葉經的分布與整理編目的學術調查報告、現(xiàn)存珍貴貝葉經寫本的影像資料的研究成果、典型貝葉經寫本的校勘和注釋等研究成果等。選題收錄的內容在全覆蓋式的普查登記、整理編目等資料基礎上，以扎實的理論知識和

本選題集中收錄了西藏社科院貝葉經研究所的相關研究成果，其中包括：撰寫貝葉經研究叢書和編輯出版《西藏貝葉經研究》的年度報告、西藏貝葉經的分布與整理編目的學術調查報告、現(xiàn)存珍貴貝葉經寫本的影像資料的研究成果、典型貝葉經寫本的�？焙妥⑨尩妊芯砍晒�等。選題收錄的內容在全覆蓋式的普查登記、整理編目等資料基礎上，以扎實的理論知識和

人們在幾千年的生產過程中，土地是最重要的生產資料并逐漸發(fā)現(xiàn)，環(huán)境對于作物生長和人類生活的影響極為重要。他們開始利用自然規(guī)律，掌握了很多關于風水的知識，比如如何選擇適宜的土地、建筑房屋的方向和位置等。這些經驗被逐漸總結和發(fā)展，形成了一套獨特的風水學說。風水學是我們中國傳統(tǒng)文化中的巨大寶藏，這種博大精深的神秘力量更是運用在

17世紀30年代緊接著鼠疫之后發(fā)生的一系列中魔事件，使法國外省小城盧丹聞名整個歐洲。中魔的基本都是盧丹城內圣于爾敘勒會的修女，而施魔兇手則漸漸指向本堂神甫于爾班·格朗迪耶(UrbainGrandier)——他最終因此在1634年被送上火刑架。在《盧丹城的中魔》這本書中，歷史學家米歇爾·德·塞爾托以更大的當代斗爭——即中

本書以東漢翻譯佛經為研究對象，對東漢佛經詞匯進行了系統(tǒng)研究，從東漢佛經詞語的構成、東漢佛經與漢語詞語溯源、東漢佛經詞語的形成、東漢佛經的新詞新義、佛經翻譯與漢語詞義演變、東漢佛經詞匯與漢語常用詞演變研究、東漢佛經與漢語成語的發(fā)展，以及東漢漢譯佛經與外來詞研究，共八個方面，梳理和考訂了東漢時期漢譯佛經目錄，綜合文獻學和語