《宋明理學論稿》采取史論結合的方法，對宋明理學歷史發(fā)展演變加以系統(tǒng)探討，前半部分按照歷史順序來對北宋、南宋、元代、明代四個時代的理學流派、人物展開專題研究。在分歷史時代的研究中并不是單純論理學，而是結合理學與宋學、新學、功利學、反理學的關系來論述理學發(fā)展演變的歷史。后半部分對構成宋明理學的諸理論進行研究，分理學之心性論

以近300位對人類文明有卓越貢獻的古今中外大家為對象，著重擷取與體現其思想精要。叢書作者皆為各領域學術前沿學者，他們以淺顯易懂的語言，短短十余萬字，清晰簡練闡述中外大家生平、思想，讓讀者快速讀懂大家。叢書內容編排、裝幀設計到紙張選擇、印刷力爭精益求精，成就視覺欣賞與閱讀體驗于一體的大眾讀物。 楊簡，南宋著名哲學家，心學

王安石，北宋政治家、哲學家、文學家，中國歷史上較有爭議的人物之一。他所主持的熙寧變法，后世褒貶不一，莫衷一是。本書以王安石生平經歷為基本線索，介紹了他從政及退隱時期的政治活動、哲學思想和交游情況，分析了他當地方官與任宰輔時的不同指導思想，由此揭示了王安石變法失敗的根本原因。

書稿收錄2023年8月由武夷學院、中共邵武市委、邵武市人民政府聯合在福建省邵武市舉辦的朱子與邵武學術研討會論文近30篇，包括朱子在邵武的文化遺跡、理學家楊時與李綱、朱子師事黃中、朱子與邵武師友門人交游、朱子與邵武書院文化建設、朱子后學對朱子學發(fā)展與傳播、朱子著述在邵武刊刻、打造區(qū)域特色朱子文化品牌研究等主題，深入挖掘邵

本書是對“濂溪理學”的深入研究。周敦頤思想既有對《易》《庸》的繼承，又有新的創(chuàng)發(fā)，確立起宋代新的儒學形態(tài)，并影響到宋元明清的建構歷程，是文化傳承“第二個結合”的精神力量源泉。本書通過系統(tǒng)梳理周敦頤“道學宗主”地位的形成以及宋以后儒學的發(fā)展脈絡，考證濂溪文集、書院的輯存情況，呈現了濂溪理學的深遠影響。本書從《太極圖說》的

為了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重溫濂溪理學，傳承地方文脈，筆者撰寫了《周敦頤與郴州——濂溪理學新論》一書。全書共分為八章，分別從濂溪先生生平研究、濂溪先生“三仕郴陽”、濂溪先生與“周程授受”、濂溪先生的作品解讀、郴州的濂溪祠和濂溪書院考述、郴州紀詠濂溪詩文研究、濂溪先生歷史地位概說等角度展現周敦頤的文化遺產。周敦頤是宋代理

本書是一部研究王陽明與現代新儒家關系的著作。王陽明與現代新儒家在中國哲學史中都舉足輕重。現代新儒家立足返本開新，著力于傳統(tǒng)儒學精神的現代轉化，試圖構建全球學術視野中的中國哲學范式，在學術史上意義深遠。書稿選取了馬一浮、熊十力、梁漱溟、馮友蘭、賀麟五位現代新儒家代表人物，闡釋了他們的學術思想、治學方法所受陽明心學的影響，

司馬光是中國歷史和中國史學史上的重要人物，他憑借多卷本《資治通鑒》家喻戶曉，也因反對王安石新政而聞名。這是一部用英語撰寫的關于司馬光從政和思想的著作。冀小斌博士追溯了司馬光的宦海沉浮，分析了其保守思想的的優(yōu)勢，為讀者理解宋代錯綜復雜的宮廷政治和雄心勃勃的改革運動提供了新的視角。

作為心學一派的開創(chuàng)者，南宋理學家、心學創(chuàng)始人陸象山的學思精蘊、名言佳句值得向社會大眾推廣和普及。作者精選陸象山名言440句或段，一一注明出處，并逐條譯為白話文。編次為本心、道理、立志、自省、修身、為人、勸學、為政、處世九個章節(jié)，各章節(jié)相對獨立，全編首尾貫通。本書不僅幫助讀者了解陸象山的名言佳句，還可作為進一步研讀《陸九

“宋初三先生”，一般特指北宋真宗、仁宗年間的安定先生胡瑗、泰山先生孫復、徂徠先生石介。因三人同為宋初儒學復興運動中的關鍵人物，對宋明理學的產生和發(fā)展起到了承前啟后的作用，思想旨趣相同，故學界常將三人并列，尊稱為“宋初三先生”。此次擬將三人傳世著作加以整理，整體推出。具體來說，胡瑗的著作主要有《周易口義》、《洪范口義》、