本選題為系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的《正念明鏡》等著作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。稿子內(nèi)容豐富，語句通順，通俗易懂的文筆，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，深入淺出地講述了相關(guān)內(nèi)容。本冊為第一卷。

該書稿為教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“圣經(jīng)詮釋的歷史與方法”，該課題已結(jié)項(xiàng)。書稿共14章，貫穿了2000多年的圣經(jīng)詮釋歷史，涵蓋了各種圣經(jīng)詮釋方法，對各個時期的圣經(jīng)研究方法進(jìn)行了細(xì)致的梳理，包括：早期的猶太釋經(jīng)、早期基督教教父論《舊約》(2-5世紀(jì))、晚古時代的圣經(jīng)詮釋(6-10世紀(jì))、中世紀(jì)的猶太釋經(jīng)、中世紀(jì)基

本書是一本綜合論述嶺南海神信仰的普及類讀物。嶺南瀕臨我國最大一個海區(qū)——南海，海上自然風(fēng)險和發(fā)達(dá)的海上航行、貿(mào)易，使以海為鄰、為生的嶺南人對南海充滿了敬畏和希望，海洋在嶺南人中有廣泛而深刻的影響。由此產(chǎn)生的海神信仰自古越人開始，延綿數(shù)千年不減，各種海神崇拜活動遍及廣大城鄉(xiāng)，風(fēng)靡上下，廟宇星羅棋布，是一種歷久不衰的社會

本書稿是研究明代民間宗教代表——無生母信仰的學(xué)術(shù)專著，全文分為七章，分別探討了明代無生母信仰產(chǎn)生的社會文化背景、產(chǎn)生過程、理論體系及思維方式等內(nèi)容。另比較研究了明代無生母信仰與古代西方諾斯替宗教的信仰圖式。書稿指出，中國歷朝歷代都有適合民眾的宗教在底層流傳，而在明代以無生母信仰為代表的大量的民間宗教蜂擁而起，在宗教教義

本書主要介紹了羅馬教廷為解決16世紀(jì)教宗的追隨者和路德追隨者之間的教理爭議，而召開的教會大公會議——特利騰大公會議。會議從1545年12月13日開始至1563年12月4日止，含四階段共二十五場會議，中間經(jīng)歷過三位教宗。經(jīng)此會議，顯出教皇制度的成功，肯定了教皇的最高權(quán)柄；糾正許多教會弊端；為圣職人員預(yù)備更好的教育，也對神

道安，生于東晉懷帝永嘉六年(312)，卒于孝武太元十年(385)，出生于常山扶柳縣(今河北省冀州境)，系我國著名佛教學(xué)者，佛學(xué)造詣深厚，且著述豐富，可惜大多亡佚不傳。此次整理《道安集》，收錄了目前藏經(jīng)中全部已知與疑似但可推斷確認(rèn)的道安法師著作，以及諸僧傳中對道安法師的記載。同時，以《中華大藏經(jīng)》為底本、《大正藏》為校本

本書是教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集，由著名猶太問題學(xué)者傅有德教授主編，已連續(xù)出版21輯，具有較高的學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響。本書廣泛而深入地研究了猶太宗教和哲學(xué)、歷史與文化、倫理與法制、文學(xué)與藝術(shù)、民風(fēng)與習(xí)俗、猶太教與基督教以及和其他宗教或文化的關(guān)系等，是所有猶太研究者的專業(yè)論壇，

佛教自東漢時期傳入鹽城境內(nèi)、唐、宋、明、清及民國時期均得到較大發(fā)展、高僧輩出、名剎林立，佛教已經(jīng)融入鹽城歷史文化并成為其重要組成部分�！尔}城佛教通志》系鹽城首部研究鹽城佛教歷安傳承之作、該志計(jì)分五個部分：一、寺廟卷。根據(jù)鹽城地方史志及佛教典籍，整理考訂鹽城歷史上及現(xiàn)存寺廟，梳理其興建、毀廢及重修等基本史實(shí)。二、僧尼卷(

本書收集整理了紀(jì)念三寶、皈依和壇城、度母經(jīng)、至尊救度母頌、六字真言和其功效、三世佛等佛教徒在日常生活中念誦的各種經(jīng)文和儀式儀軌等，對于熟悉和研究藏傳佛教具有一定的意義。

本書作者描繪了禪宗如何演變?yōu)楫?dāng)時的一支主流宗派。根據(jù)對于密圓悟與漢月法藏關(guān)于禪宗宗旨之爭，以及費(fèi)隱通容《五燈嚴(yán)統(tǒng)》之爭兩個“僧諍”的研究，作者得出結(jié)論，即禪宗的復(fù)興是對一系列宋代以后消失的禪宗理想的重構(gòu)。