歷朝歷代，人口問題始終是影響中國歷史發(fā)展的關(guān)鍵。人口不僅關(guān)系到戰(zhàn)爭兵力，還與糧食生產(chǎn)、財政稅收、賦役數(shù)量等密不可分： 從秦朝開始一直沿用的重農(nóng)抑商政策看似迂腐，實則是為了保證國家人口增長；唐朝之所以能夠迅速締造盛世，一個重要原因就是吸納了數(shù)百萬外族人口；破億的人口數(shù)量，讓南宋可以在蒙金夾縫中生存152年之久；明朝

陳磊（混子哥）領(lǐng)銜的半小時漫畫團隊通過詼諧的語言和手繪漫畫的形式，輕輕松松地就把中國三十四個省級行政區(qū)的地理知識講得清清楚楚、明明白白。如果我們把全中國看成一個“班級”，那這事兒就好理解了！ 江西是班里很低調(diào)的同學(xué)：默默守護綠水青山，發(fā)展農(nóng)業(yè)共筑糧食安全。 安徽是很有包容心的同學(xué)：以一己之力裝下淮河、長江兩

本書是由保加利亞學(xué)者卡利娜·斯特凡諾娃（KalinaStefanova）和美國學(xué)者馬文·卡爾森（MarvinCarlson）共同編著并于2021年出版的一部文集，聚焦1989年“鐵幕降下”這一當代重要事件發(fā)生以來，東歐地區(qū)的20位重要導(dǎo)演的作品與創(chuàng)作理念。相較2000年以來國際上出版的其他幾部有關(guān)東歐戲劇的論著，本書除

本書是中國傳統(tǒng)文化研究的著名專家徐小躍的個人專著。全書分專題從中國傳統(tǒng)文化的角度對君子提出了自己特有的見解。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，君子文化是中華傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的核心，而君子之學(xué)，其實即是儒學(xué)，君子之道，無非儒家之事。本于性，志于道，據(jù)于德，依于仁，由于義，行于禮，守于信，游于藝等構(gòu)成了君

本書屬于“浙江海外交流史研究”叢書之一種。有關(guān)浙江和朝鮮半島關(guān)系的研究，較多集中在史前和宋元兩個時代，而對明清時期則幾乎沒有什么研究。但實際上，盡管明清時期浙江和朝鮮半島之間的直接交通因為政府的朝貢體制而受到了限制，但兩地之間并沒有完全隔絕。限了來自對方的海上漂流民之外，朝鮮士人也通過各種途徑、在各種場合與浙江學(xué)者進行

本書共分為八講，分別是開宗明義(介紹民俗學(xué)和它的現(xiàn)實意義)、歷史長河、山川地理(自然環(huán)境和人文資源)、傳統(tǒng)習(xí)俗、方言土語、名人墨客、戲曲化石(秦腔、老腔、眉戶、碗碗腔等)、民歌小調(diào)(陜北民歌、陜北說書等)。

本書旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，分為“文明創(chuàng)制、思想智慧、人格理想、詩情畫意、國藝風(fēng)華、民風(fēng)世情”六大板塊，每一板塊又分若干專題，總共二十四專題。每一講包括引言、原文(原圖或原聲)、文本(圖像、音聲)析讀、文化闡釋、閱讀參考、思考練習(xí)六個部分。原文(原圖或原聲)選擇經(jīng)典性文本；注釋要求簡明，解說必須透徹；文化闡釋旨在挖掘

本書的撰寫分為了上、中、下三個部分，既獨立成篇，又互有聯(lián)系。上篇題為：“‘以史為鑒’與‘得君行道’——影響宋遼金元史學(xué)家君主論的兩種思潮”，主要從影響宋遼金元君主論發(fā)展的史學(xué)因素和社會因素兩方面分析其發(fā)展歷程與特征；中篇“史事無情，史筆有法——君主論的時代特征與個案討論”是整個研究的重點，以時間為經(jīng)，以政局變化、朝代更

該成果是有關(guān)英國大地產(chǎn)及其地產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)型問題的系統(tǒng)研究，借鑒年鑒學(xué)派長時段理論，將19、20世紀作為一個研究周期，遵循經(jīng)濟-社會史研究范式，以英國稅制、土地法、地產(chǎn)權(quán)與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式變革之間的交織與互動作為統(tǒng)一整體考察，揭示出英國大地產(chǎn)解體的過程同時也是英國土地產(chǎn)權(quán)逐步明晰化的過程、1894年遺產(chǎn)稅是英國治理地產(chǎn)權(quán)高度集中社

岳麓書院在本科生教育培養(yǎng)過程中，堅持守正創(chuàng)新，繼承和吸收書院傳統(tǒng)教育理念和方法，注重將古老書院千余年發(fā)展積淀歷程中所承載的文化精華，融入當前的高校教育中。十多年來，岳麓書院努力探索本科生書院制、導(dǎo)師制，積累了相關(guān)的經(jīng)驗。本書收錄了部分本科生的科研成果，每篇文章后基本上都附有學(xué)業(yè)導(dǎo)師和論文指導(dǎo)老師的評語，作為岳麓書院創(chuàng)辦