本書(shū)詳細(xì)闡述了靖難之役的背景、具體經(jīng)過(guò)等，書(shū)中不僅講述了明王朝的建立，還全方位地展示了三征漠北、北平之戰(zhàn)、滹沱河戰(zhàn)役、白溝河戰(zhàn)役、東昌之戰(zhàn)、靈璧決戰(zhàn)等各種精彩絕倫的戰(zhàn)斗，同時(shí)也深刻闡述了元明戰(zhàn)爭(zhēng)與靖難之役的內(nèi)在聯(lián)系，展示了朱棣的軍事才能和軍事謀略。書(shū)中重點(diǎn)參考了《明史》《明實(shí)錄》等古史資料，結(jié)合時(shí)代背景分析戰(zhàn)術(shù)選擇、戰(zhàn)

本書(shū)光緒年間江寧商號(hào)之登記總冊(cè)，卷首、卷末鈴有“江寧商務(wù)總會(huì)關(guān)防”。共8冊(cè)。第一冊(cè)卷首有城內(nèi)外及附城鎮(zhèn)市街道地名一覽表、貿(mào)易各商業(yè)多寡數(shù)目一覽表�？們�(cè)按行業(yè)登記各鋪號(hào)。每一商號(hào)所記包括商號(hào)名稱、所在地址、屬于何種行業(yè)，部分商號(hào)還記有開(kāi)設(shè)時(shí)間。總共商業(yè)一百

該書(shū)為福建泉州山腰歷史古鎮(zhèn)(現(xiàn)屬泉港區(qū))的民俗風(fēng)貌介紹。分為古城篇、民俗篇、趣味篇、曲藝篇、宮觀廟宇篇幾個(gè)大篇章。每章中由一篇篇文章組成。以錦繡莊氏歷代先輩留下的典故故事、傳說(shuō)及民俗為主要內(nèi)容。山腰是歷史古鎮(zhèn)，前身前蔡，該書(shū)通過(guò)講傳故事、民俗風(fēng)貌，展示了這個(gè)沉淀深厚文化底蘊(yùn)的山腰古鎮(zhèn)獨(dú)具特色的風(fēng)土人情、歷史傳承。

膠東地處山東東部。全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，膠東人民浴血奮戰(zhàn)，建立膠東根據(jù)地，而后發(fā)展成為山東歷時(shí)最長(zhǎng)、規(guī)模最大的戰(zhàn)略區(qū)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中成為華東的總后方，先后有50多萬(wàn)青年參軍，180多萬(wàn)人支前，有40多萬(wàn)工人成為根據(jù)地大建設(shè)大發(fā)展的主力軍，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)，為全中國(guó)的解放做出巨大貢獻(xiàn)。本書(shū)以歷史上膠東地區(qū)的

本書(shū)為一部論文集。主要收錄了中外現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家設(shè)計(jì)名家100人的評(píng)傳性文章123篇，文章生動(dòng)地介紹了他們的生平，評(píng)述了他們的創(chuàng)意思維及其主要作品的創(chuàng)新性、豐富內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。本書(shū)生動(dòng)易懂，文圖并茂，有利于提高全民的文化藝術(shù)素質(zhì)。單篇的作者均是本專業(yè)的從業(yè)者、研究者，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，也是收錄世界設(shè)計(jì)藝術(shù)家比較廣泛、全面的

《地方與無(wú)地方》是歐美人本主義地理學(xué)領(lǐng)域極具代表性的一部著作，影響十分廣泛。它既是人文地理學(xué)的核心論著，也是城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、心理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的重要參考文獻(xiàn)。本著以現(xiàn)象學(xué)為基本方法論，從經(jīng)驗(yàn)的視角著力刻畫(huà)“地方”在現(xiàn)代化過(guò)程中的變化，并批判性地指出人類生存場(chǎng)所遭遇的“失根”危機(jī)與可能面臨的命運(yùn)。同時(shí)，該書(shū)提出

早在公元初幾個(gè)世紀(jì)，人們就模糊地相信在人死后贖償某些罪孽的可能。但是，在天堂與地獄構(gòu)成的彼岸世界二元體系中，不存在完成這些煉罪刑罰的處所。要等到12世紀(jì)末，“煉獄”這個(gè)詞才出現(xiàn)，煉獄成為彼岸地理中的第三個(gè)處所。對(duì)彼岸的這種新的想象，與社會(huì)的改變有著怎樣的關(guān)系，其意識(shí)形態(tài)功能是什么？法國(guó)著名歷史學(xué)家勒高夫的《煉獄的誕生》

《歷史主義的興起》是德國(guó)著名歷史學(xué)家弗里德里�！み~內(nèi)克的代表作之一。邁內(nèi)克將歷史主義的興起看作西方思想中的極其重要的偉大精神革命，是用個(gè)體化的觀察來(lái)代替對(duì)歷史的普遍化觀察的過(guò)程。在書(shū)中，邁內(nèi)克追蹤了歷史主義的緣起，考察了沙夫茨伯里、萊布尼茨、維柯、伏爾泰、孟德斯鳩、柏克、洛克、羅伯遜、溫克爾曼、默澤爾、赫爾德、歌德等一

本書(shū)全面記錄2021年河湖管理保護(hù)及河長(zhǎng)制湖長(zhǎng)制推行情況，記載2021年河湖保護(hù)治理的新發(fā)展、新變化、新成就和新經(jīng)驗(yàn)，共設(shè)13個(gè)專欄，包括自然概況、綜述、重要論述、重要活動(dòng)、政策文件、專項(xiàng)行動(dòng)、數(shù)說(shuō)河湖、典型案例、流域河湖管理保護(hù)、地方河湖管理保護(hù)、大事記、附錄、索引。

本卷梳理云南經(jīng)濟(jì)的來(lái)龍去脈，厚今薄古，以故事、案例等形式，向讀者娓娓道來(lái)云南的經(jīng)濟(jì)總量的變化、人民生活的變化、基礎(chǔ)設(shè)施的跨越式發(fā)展、特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、綠色經(jīng)濟(jì)等方面的具體情況。本書(shū)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記考察云南講話精神提出的“三個(gè)定位”，在系統(tǒng)講述經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史、經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)等宏觀篇章的基礎(chǔ)上，把云南發(fā)展的開(kāi)放優(yōu)