《龐中華鋼筆字帖》是龐中華的經(jīng)典著作之一。歷代書家根據(jù)自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，總結(jié)了三種方法：一是摹帖，二是臨帖，三是描紅�！洱嬛腥A鋼筆字帖》正是將臨摹、臨、描三種方法有機結(jié)合的實用性范帖。使用時，首先在備好的薄紙上摹寫，然后自備紙臨習(xí)數(shù)遍，*后在紅字上描紅，以鞏固臨摹效果。這樣每日一頁，反復(fù)練習(xí)，堅持不懈，自然會心手相應(yīng)，

在信息化迅速發(fā)展的今天，學(xué)生、教師、公務(wù)員等群體還是不能脫離手寫，尤其是學(xué)生群體。字能體現(xiàn)一個人的性格和修養(yǎng)，因此，學(xué)習(xí)硬筆書法顯得尤為重要。作者認(rèn)為，無論在哪個年齡段，學(xué)習(xí)硬筆書法還是應(yīng)以正楷為基礎(chǔ)。一個合格的書法老師，不僅要會寫，更要會教。因為找不到真正適合于課堂教學(xué)的教材，大部分人只能選擇描紅字帖或者搜集網(wǎng)絡(luò)視頻

綿延數(shù)千年的中國書法是中華文化的瑰寶，至今在全世界仍閃耀著璀璨的光芒！左筆反體書法作為書法領(lǐng)域的一個支脈，早在漢代就有了記載；到了元代，又出現(xiàn)了新的傳承。左筆反體又稱左筆鏡體，顧名思義就是用左手寫出完全相反的字來。尤其是左右開弓，雙手并用，寫出一正一反的字，其難度之大，可想而知。鑒于左筆書法在藝術(shù)上的獨特魅力，故其可觀

印學(xué)研究·第13輯：千甓亭同范古磚新錄

《曹全碑/經(jīng)典全集·中國歷代經(jīng)典碑帖》全稱《漢郃陽令曹全碑》，立于東漢中平二年（185），長方形，無額碑。其刻字是漢代隸書的代表作品，用筆以圓筆為主，內(nèi)斂沉穩(wěn)，中正平和，有一種素雅之美，歷來是人們學(xué)習(xí)隸書的重要臨摹對象�！恫苋�碑/經(jīng)典全集·中國歷代經(jīng)典碑帖》選擇可靠底本，全色影印，予以釋文和注釋，方便研究者和書法愛好者

《廣藝舟雙楫》是康有為關(guān)于書法理論的論著，其出版之后便受到社會的廣泛關(guān)注。該書從思想性上說，表現(xiàn)了康有為拋棄陳習(xí)、另辟蹊徑的進取精神。康氏在書中對清代書法理論揚碑抑帖進行了闡發(fā)和增廣，總結(jié)了清代后期的碑學(xué)。指出書法的目的是著圣道，發(fā)王制，洞人理，窮物變，提倡書法藝術(shù)的變革，在書中他也不忘時時體現(xiàn)出他強烈的變法思想。全書

本教程注重藝術(shù)性與實用性相結(jié)合，在諸多方面體現(xiàn)出編者的獨創(chuàng)性。本教程共分十二章：第yi章為概述，講解書法的性質(zhì)、特征，闡明學(xué)習(xí)書法的意義和過程；第二章介紹書法產(chǎn)生、發(fā)展的背景，以及書體演變的過程；第三章為文房四寶的常識，介紹筆、墨、紙、硯的選購、使用及保養(yǎng)的有關(guān)知識；第四章講解學(xué)習(xí)書法的方法，尤其是臨帖的方法和步驟；第

硬筆臨經(jīng)典碑帖 虞世南孔子廟堂碑（新版）

金開誠（1932.11-2008.12），1955年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系并留校任教，曾任北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，校務(wù)委員會副主任，《北京大學(xué)學(xué)報》副主編、北京大學(xué)書法研究所所長等職。1993年調(diào)任九i學(xué)社中央，歷任宣傳部部長、九三學(xué)社第九、第十、第十一屆中央委員會副主席。同時還是中國人民政治協(xié)商會議第六屆全國委

本書共分兩個部分，一部分為字帖部分，是將原稿的內(nèi)容按照字帖的形式進行編排，并配有簡體漢字對照，方便讀者臨習(xí)時參考；第二部分為原稿，為作者毛筆手書稿，十分珍貴。