清康熙帝非常重視經(jīng)史等傳統(tǒng)文化典籍的學習，于康熙十年，力主將經(jīng)筵大典變?yōu)榻?jīng)筵日講，選擇當時的高官重臣作為日講官，選取四書五經(jīng)及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫·繹”，希望借助經(jīng)筵日講讓內(nèi)閣各部重臣自上而下學習漢儒經(jīng)學，統(tǒng)一認識，甄別治國方略，撥亂反正。由康熙帝主持的這次中國歷史上長的帝王讀經(jīng)，留下了數(shù)百萬字的講義資料，
《孟子》是儒家經(jīng)典之一，由孟子及其弟子萬章等著。該書內(nèi)容豐富，涉及哲學、政治、倫理、教育等多個方面，全書采用語錄體，以問答對話的方式，展開雄辯的說理。該書是了解儒家文化的重要著作。
\t《道德經(jīng)》相傳為春秋末期楚國人老子所撰，是中國古代道家主要經(jīng)典，內(nèi)容豐富，思想深邃，說理透徹，文字雋永，在中國思想文化發(fā)展史上占有重要地位。全書圍繞“道”這一概念，闡述了老子關(guān)于宇宙起源、世界存在方式、事物發(fā)展規(guī)律以及人類社會種種矛盾與解決方式，充滿辯證的邏輯力量與深邃的美妙詩意。
近些年，隨著國學熱、儒學熱的高漲，對于《孟子》的研究也日漸成為新的焦點，一系列的研究機構(gòu)以及與孔子、孟子相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)遍布國內(nèi)乃至世界。孟子研究正成為山東文化的一面旗幟。該項目將對《孟子》一書的研究資料進行系統(tǒng)的整理，去偽存真、去粗取精，全面展現(xiàn)《孟子》一書的歷史流變過程及流傳的全貌。
《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀�！兜赖陆�(jīng)》行文流暢，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口，是青少年學習和領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的讀本。
《大學中庸》包括《大學》和《中庸》兩冊內(nèi)容�！洞髮W》和《中庸》是我國古代知識分子的必讀書，是科舉考試的必考書，歷來被儒家奉為治國平天下的法寶，道德修養(yǎng)的高準則。
《道德經(jīng)》：《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。《百家姓》：《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇采用四言體例，句句押韻。雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順
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