安東尼·高迪的職業(yè)生涯與巴塞羅那緊密相連。他在這座城市中完成了自己的大部分作品，其中有私人別墅、學校、居民樓，還有一座公園式住宅區(qū)（即著名的古埃爾公園），更有一座神圣家族大教堂——高迪自1883年起就一直為圣家族大教堂工作，直到1926年他去世時也沒能完成。這是一位很難用傳統(tǒng)眼光來定位的建筑師，因為他的建筑理念來源甚廣

本書內容包括：“改革開放40年的歷史就是一部爽文”——齊橙訪談錄；“游戲本身并不高級,高級的是背后的電競精神”——蝴蝶藍訪談錄；網絡小說的文化傳承——阿菩訪談錄；“網絡文學現實主義題材的必要性和必然性”——何常在訪談錄等。

本書以中西書局于2010至2016年出版的《肩水金關漢簡(一至五卷)》為主要研究對象，按照相關簡號順序逐簡核對文字，糾正誤釋，吸收最新釋讀和綴合成果，并以注釋形式加以說明，另外，編制了《金關漢簡所見郡國郡邑鄉(xiāng)里表》《候官烽燧表》《人名索引》作為全書附錄。

本書對畫冊進行了認真稽考，并精校細勘、詳注銓釋，用語體文作平白明易、通俗易懂的表述。上篇結合畫冊的22幅彩圖進行詮釋，下篇則對各種人(68種)的文字簡介做簡要考釋�！对颇戏N人圖說》手繪本為清代稿本，現藏于云南大學圖書館。畫冊前錄康熙五十八年《山川考諭》代序，抄錄時間為清光緒十八年(1892)，估計此畫冊完成于此時或之前

本書是第五批浙江省非物質文化遺產代表作叢書的一種。本書詳細介紹以椒江葭沚一帶漁村為中心區(qū)域舉行的民俗活動“送大暑船”的起源、發(fā)展、演變等內容�！八痛笫畲�”是二十四節(jié)氣農耕文明和椒江地方文化共生演化的載體，是二十四節(jié)氣文化演變成大型民俗活動的見證，體現了當地民間藝術和手工技藝的獨特魅力和智慧，寄寓了百姓“驅除邪祟，祈求平

本書是第五批浙江省非物質文化遺產代表作叢書的一種。立夏，二十四節(jié)氣之一，代表夏季的開始。半山立夏習俗是杭州半山地區(qū)民眾在立夏節(jié)氣前后，世代傳承的系列民俗活動，表達順應天時、祈福迎祥的美好愿望。立夏日，群眾自發(fā)聚集到半山娘娘廟附近，按照當地風俗，舉行“送春迎夏”儀式、吃“烏米飯”、燒“野米飯”、“稱人”、組織“廟會集市”

本書是第五批浙江省非物質文化遺產代表作叢書的一種。煉火，磐安當地人又稱之為“跑煉金烏”，俗稱“踩火”“蹈火”。作為一種只在特定的時間和地點舉行的民俗活動，煉火已經在磐安這個浙中山區(qū)縣存在了近千年，在民間擁有極大的影響。隨著時代的發(fā)展和信息傳播手段的豐富，這種集音樂、舞蹈、武術等元素為一體，匯神秘、驚險、威懾等色彩于一身

本書是第五批浙江省非物質文化遺產代表作叢書的一種。介紹了臘八節(jié)習俗的歷史淵源、發(fā)展過程、內容特征，當代的保護與傳承以及發(fā)展前景等方面的內容。臘八節(jié)是中國傳統(tǒng)的歲時節(jié)日之一，其歷史極為悠久，是十二月中最重要的節(jié)日之一，也是春節(jié)的前奏。臘八節(jié)習俗集宗教文化和世俗文化于一體，歷史悠久，內涵豐富，千百年來世代傳承。近代以來，在

本書是第五批浙江省非物質文化遺產代表作叢書的一種。紹興舜王廟會是紹興南部會稽山區(qū)的一項民俗活動，依托紹興王壇鎮(zhèn)雙江溪舜王廟為總廟包括20多座舜分身廟和親屬廟共同展開，以祭舜為中心，集神靈崇拜、傳說、儀式、民間藝術、經貿活動于一體，是當地民眾創(chuàng)造、傳承、共享的非物質文化遺產。紹興南部會稽山區(qū)的民眾視舜為農耕文明的始祖，是

本書是第五批浙江省非物質文化遺產代表作叢書的一種。浙江省麗水市云和縣梅源山區(qū)的農民在每年芒種時節(jié)，為迎接夏耕，在梯田舉辦大型的民俗活動，即“梅源芒種開犁節(jié)”。詳盡地介紹了作為非物質文化遺產的梅源芒種開犁節(jié)的內涵，主要內容包括梅源地區(qū)的地理人文環(huán)境，梅源芒種開犁節(jié)的由來和發(fā)展、主要特征、內容與形式以及梅源芒種開犁節(jié)的價值