巴利文《大史》是斯里蘭卡的國寶,是一部以佛教發(fā)展史為線索的王朝史。長達(dá)101章,敘述的內(nèi)容從公元前5世紀(jì)佛陀三次訪問錫蘭島,直至18世紀(jì)英國入侵。這部漫長的歷史著作,由多人分段完成,對整個佛教史上的很多重大問題,都提供了極為寶貴的資料,是研究上座部佛教最主要的參考書。它不僅完整地?cái)⑹隽怂估锾m卡佛教史,也涉及其他的上座部

本書是從文化人類學(xué)的角度考察中國西南民族與文化之嬗變的論文集。前半部分考察了生活在貴州省的侗族、水族、土家族以及生活在廣西壯族自治區(qū)和湖南省的瑤族的神話和祭祀文化，在此基礎(chǔ)上探討了民族文化的變化及漢族文化對其的影響。后半部分則以貴州儺堂戲和福建傀儡戲?yàn)槔�，通過祭祀戲劇考察了漢族與少數(shù)民族文化相互融合的文化動態(tài)。最后，論

本書注重從整體史和文明史的角度重構(gòu)東南亞區(qū)域史的書寫范式，強(qiáng)調(diào)將東南亞區(qū)域發(fā)展的歷時性與共時性緊密結(jié)合起來，既注重不同時間斷面東南亞各國和區(qū)域整體的演進(jìn)軌跡，也注意同一時間斷面各個國家和民族之間的橫向聯(lián)系。主要內(nèi)容包括東南亞區(qū)域發(fā)展史東南亞文化史東南亞與周邊地區(qū)交流史三個板塊。其中，東南亞區(qū)域發(fā)展史注重從整體史觀構(gòu)建東

《陳舜臣中日文化交流史譚》一書是一本譯著，由譯者崔學(xué)森、朱俊華從陳舜臣20余部歷史文化論述中抽取出與中日文化交流史相關(guān)的部分隨筆翻譯輯錄而成。時間跨度從遠(yuǎn)古一直現(xiàn)代。結(jié)集分為上下兩編，上編大致以時間排序，輯錄了從遠(yuǎn)古代的中日文化交流歷史事件、歷史人物等方面的論述；下篇輯錄了中日文化交流的點(diǎn)滴，有飲食文化的比較，也有語言

《風(fēng)云變幻的阿拉伯世界》聚焦巴以和談、伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞局勢、敘利亞危機(jī)、庫爾德民族、黎巴嫩真主黨、"伊斯蘭國"等中東地區(qū)的熱點(diǎn)問題，內(nèi)容涵蓋阿拉伯世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活的方方面面，以客觀的態(tài)度、平實(shí)的筆觸、多元的視角為讀者展開風(fēng)云變幻的阿拉伯世界圖卷。

《三聯(lián)生活周刊》記者實(shí)地探訪日本美學(xué)之源，從日本的山與海，到佛教、茶道、電影、器物、美食、文學(xué)乃至動漫，幽、微、素、靜的日式美學(xué)如何貫穿日本的方方面面，又如何與身為近鄰的我們相互影響？讓我們用美學(xué)的目光，重新打開日本。

1945年日本宣布無條件投降后，幾乎全國都淪為廢墟，民生凋敝，生產(chǎn)能力退回到了1931年的水平。在這樣的基礎(chǔ)上，日本經(jīng)過20多年的奮斗，一躍成為世界第二的經(jīng)濟(jì)大國，創(chuàng)造了被許多追趕型國家羨慕和模仿的日本奇跡。在經(jīng)濟(jì)起飛的同時，日本的政治、企業(yè)、教育、文化等各方面也都發(fā)生了天翻地覆的變化，成為一個與舊日本帝國完全不同的新

本書敘述了從史前文明到公元610年的古代亞洲歷史，圖文并茂，書中提供了有關(guān)亞洲古代文明發(fā)展演變和歷史各個方面的信息資料，按歷史發(fā)展的王朝興衰為軸線來講述不同王朝的情況，根據(jù)考古實(shí)物，如壁畫、神廟、銅像來還原每代帝王的生活和王朝的發(fā)展，同時會記錄當(dāng)時民眾的世俗生活。書中重要事件的條目按時間順序一以貫之，尤其突出其社會和文

本書是在中國社會科學(xué)院日本研究所時任所長李薇研究員主編的《當(dāng)代中國的日本研究(19812011)》基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和拓展，本書的作者除中國社會科學(xué)院日本研究所各學(xué)科帶頭人外，還適當(dāng)吸收了所外專家。 本書分為前言和正文九章，在分析日本研究的發(fā)展歷程、主要成果、主要特點(diǎn)、存在的問題的基礎(chǔ)上，展望未來日本研究的發(fā)展方向。

《日本的現(xiàn)代》是巖波日本史的第九卷，也是這套叢書的后一卷。 全書分為獨(dú)立與日美條約、經(jīng)濟(jì)高速增長時代、經(jīng)濟(jì)大國、日本走向何方四個部分，作者從安保體制、經(jīng)濟(jì)高速增長、沖繩問題、物質(zhì)豐富、社會管理、考試競爭、國際化、女性問題、人權(quán)等各個方面，勾勒出這一時代的本質(zhì)特征，直面戰(zhàn)后日本近現(xiàn)代的真正含義。在這本書里，作者探討了從二