聯(lián)想復盤法首度完全解密！復盤，聯(lián)想shou創(chuàng)并成功實踐的髙效學習法。 復盤原本是一個圍棋術語，2001年，聯(lián)想在進軍風險投資行業(yè)時對聯(lián)想想歷史上若干重大業(yè)務的興衰進行了認真研究和分析，從各方面系統(tǒng)地檢視了成敗得失的原因，為開展風險投資業(yè)務建立了初步的認知基礎。正是從那時起，聯(lián)想將歷來強調(diào)的總結升級為復盤，希望引起大

奮斗決定人的一生，奮斗給人提供了經(jīng)受考驗的可能性。本書通過對奮斗是什么、奮斗為什么、奮斗辦什么、奮斗史是什么、馬克思主義經(jīng)典作家奮斗觀是什么的分析，歷史和邏輯地展現(xiàn)了奮斗觀發(fā)端、演變、成熟和發(fā)展的理論軌跡，客觀公正而又簡潔明晰地評價了奮斗觀所建樹的理論業(yè)績。這對于人們理解奮斗觀的實質(zhì)是極為重要的。

本書作者埃默里斯·韋斯特科特是支持過簡樸生活的，但他沒有止步于鼓吹節(jié)制，而是從哲學、經(jīng)濟學、社會學多角度啟發(fā)人們跳出現(xiàn)代的生活條件，詰問生活的意義，獨立地從更深的源頭思考“簡樸”是否為值得追求的目標。當中觸及了更多更深層次的事物，例如，簡樸或者奢侈可能都是為了獲得自由和安定感，而舍棄在某種程度上意味著打破傳統(tǒng)，也意味著

當我們品嘗、咀嚼、吞咽、消化和排泄時，我們的食物改變了我們，而我們的飲食反過來又影響了更廣泛的地球環(huán)境。在《吃的哲學》這本書中，安瑪麗·摩爾從這些變革性的糾葛中獲得靈感，在“吃”這一行為中發(fā)掘、重新思考我們作為人類的生命哲學意義。在行文中，摩爾使用了一套與傳統(tǒng)學術類圖書截然不同的行文方式——一段生活片斷，一段故事，或一

自然主義與實證主義、歷史主義并稱為20世紀西方哲學三大思潮。當代自然主義認識論指的是，威拉德?奧曼?奎因（Quine,WillardvanOrman）在1969年倡導并在當代西方認識論和科學哲學中引起極大爭議的自然主義認識論。本書通過兩大問題群對自然主義認識論進行考察：一是自然主義認識論的思想理論淵源，即自然主義認識論

職場如戰(zhàn)場，優(yōu)勝劣汰乃常事，如何讓自己永遠處于高地，方法其實很簡單，那就是努力變得比其他人更卓越。通過閱讀本書，員工可以對職場必備能力有一個整體的把握，并著重在這些能力上下功夫，這樣可以使員工有效發(fā)揮實力，找準發(fā)展方向，從而加速實現(xiàn)職場蝶變。

本書精選了最近30年西方哲學踐行方面的理論與實踐研究的文獻，以及部分先驅(qū)者的論文。哲學踐行是20世紀西方興起的哲學應用活動，它旨在將哲學應用到日常生活之中。哲學踐行漸漸地成為一個哲學型態(tài),它是哲學的應用型態(tài)，哲學踐行的核心是踐行而非形成哲學理論,哲學踐行需要進行理論研究,以促進相關踐行問題的探索。這些論文的作者包括美國

本書面向職場新晉人群和發(fā)展遭遇瓶頸的中層管理者，通過將職場問題的完整解決過程，劃分為界定問題、拆分問題、匹配方案與評估執(zhí)行四個步驟，并分步詳細闡述要點，創(chuàng)造性地建立了以先拆后解為核心的問題系統(tǒng)思維框架。除內(nèi)容頗多原創(chuàng)以外，由于筆者身在大型外企，書中主例故事以筆者日常工作為原型，架空與藝術化，兩個主人公貫穿始終，也增強了

本書為學術集刊，是我社長期合作項目，目前已出版21輯。本書主要刊載了西方詮釋學、中國經(jīng)典詮釋學、詮釋學與古希臘哲學、詮釋學與中西比較方面的研究性論文、西方詮釋學經(jīng)典的漢譯文獻，以及從思想史的角度，對上述學說、傳統(tǒng)演進發(fā)展所作的回溯省思的文章，具有較高的學術水準和價值。全書分為詮釋學對話·創(chuàng)刊20周年特約稿、伽達默爾詮釋

高清海先生是當代中國著名的哲學家和教育家，其一生不懈追求哲學創(chuàng)新，其豐富的哲學遺產(chǎn)必然產(chǎn)生多方面的體認與闡釋。本文立足高清海本人的哲學立場，依照高清海哲學研究自身理論演變軌跡進行了大量的文本考察，最終認為高清海提出的“實踐觀點的思維方式”是他哲學研究的真正起點，在一定意義上也是20世紀中后期中國現(xiàn)代馬克思主義哲學變革的