本書(shū)以法國(guó)大革命的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)束為時(shí)間軸，詳細(xì)解讀了革命爆發(fā)前法蘭西王國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)矛盾、尖銳的思想割裂、激烈的等級(jí)對(duì)立，革命爆發(fā)后保王派與革命派的殊死斗爭(zhēng)、暴民運(yùn)動(dòng)對(duì)王權(quán)和社會(huì)秩序的沖擊、《人權(quán)宣言》通過(guò)導(dǎo)致革命目標(biāo)的巨大分歧，以及革命結(jié)束時(shí)的王室妥協(xié)、民權(quán)興起。

都鐸王朝是英國(guó)君主專制歷史上的黃金時(shí)期，了解都鐸王朝是了解英國(guó)的必經(jīng)之路，也是研究現(xiàn)代憲政體制的重要參考�！抖艰I王朝1485-1547》詳細(xì)介紹了都鐸王朝前期的歷史，從亨利七世帶領(lǐng)蘭凱斯特家族建立都鐸王朝寫(xiě)起，亨利七世勵(lì)精圖治，傳位至亨利八世，這位君王為人熟知的竟然是其婚姻史，為了成功離婚，甚至帶領(lǐng)英國(guó)教會(huì)脫離羅馬教廷

墨洛溫王朝時(shí)期，隨著法蘭克君主對(duì)正統(tǒng)基督教會(huì)的倚重程度與日俱增，召開(kāi)具有“合議精神”的教務(wù)會(huì)議逐漸從教會(huì)傳統(tǒng)上升至國(guó)家行為。法蘭克教俗精英在會(huì)議過(guò)程中針對(duì)諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題制定的教規(guī)教令，在很大程度上改變了法蘭克共同體的權(quán)力架構(gòu)、王權(quán)理論、族群意識(shí)、內(nèi)外秩序以及社會(huì)風(fēng)氣，繼而在后羅馬時(shí)代的地中海世界打造出一個(gè)頗具教會(huì)特性的“

?·?·?· 終于有一部讓人叫爽的英國(guó)歷史書(shū)了�。�！ 既有嚴(yán)肅的史實(shí)，又不失風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言； 既讓游客和歷史小白快速了解英國(guó)歷史上的難忘故事， 又讓對(duì)英國(guó)歷史感興趣的讀者感到調(diào)侃和諷刺的樂(lè)趣！ 重要的是，它讓更多的人認(rèn)識(shí)到英國(guó)對(duì)我們的重要性： ?一直以來(lái)，英國(guó)都以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)

在人類文明演進(jìn)的過(guò)程中，英國(guó)文明具有舉足輕重的作用。英國(guó)率先敲開(kāi)了通向現(xiàn)代世界的大門(mén)，近代英國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程影響歐美、乃至整個(gè)世界生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)與政治制度，左右了全球的政治經(jīng)濟(jì)秩序。本書(shū)是《英國(guó)文明史》（多卷本）的首卷，也是一部中英團(tuán)隊(duì)歷時(shí)多年合作寫(xiě)就的英國(guó)文明史�！队�國(guó)文明史》將英國(guó)文明的發(fā)展劃分為融合、成長(zhǎng)、釋放、回

在本書(shū)中，伯克對(duì)法國(guó)革命持抨擊態(tài)度。他認(rèn)為法國(guó)革命是一場(chǎng)可怕的破壞社會(huì)秩序的罪惡行為。他猛烈抨擊法國(guó)革命的原則，認(rèn)為那些原則表面上維護(hù)人權(quán)和自由，實(shí)質(zhì)上空洞而危險(xiǎn)，是對(duì)真正的人權(quán)、自由、憲政和歐洲文明傳統(tǒng)的踐踏。伯克認(rèn)為法國(guó)革命是錯(cuò)誤的，法國(guó)人不應(yīng)該摧毀舊制度，而應(yīng)該在祖先留給他們的基礎(chǔ)上建設(shè)國(guó)家。法國(guó)革命中實(shí)行的政策

本論文集為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)與‘記憶文化’建構(gòu)研究(1900-2015)”的階段性研究成果，收錄了2019年11月針對(duì)二戰(zhàn)結(jié)束即將迎來(lái)75周年而在中國(guó)人民大學(xué)舉辦的“戰(zhàn)后德國(guó)記憶文化建構(gòu)發(fā)展”國(guó)際專家論壇等課題會(huì)議與會(huì)專家學(xué)者的論文。來(lái)自中國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、匈牙利、波蘭等國(guó)的國(guó)際關(guān)系、歷史學(xué)

十字軍運(yùn)動(dòng)，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，波及了多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，吸引了無(wú)數(shù)人前赴后繼。然而，在這場(chǎng)以信仰為名的戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵人不只是異教徒，目的地也不只是遙遠(yuǎn)的圣地，矛頭還轉(zhuǎn)向了其他基督教國(guó)家或地區(qū)。 那么，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)究竟是什么？又經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？終造成了多大的影響？ 海倫·尼科爾森將帶你走近這場(chǎng)紛繁復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，以簡(jiǎn)

本書(shū)依據(jù)歷史文獻(xiàn)，采用多種文學(xué)表現(xiàn)形式，記敘了巴黎公社短暫的革命政權(quán)從成立到被凡賽爾軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓的全過(guò)程，讓我們看到法國(guó)歷史上悲壯的一頁(yè)，以及巴黎公社戰(zhàn)士為了捍衛(wèi)“人民主權(quán)”流盡最后一滴血。書(shū)中再現(xiàn)了馬克思的“四女兒”伊麗莎白·德米特里耶娃、“紅色圣女”路易絲·米歇爾、《國(guó)際歌》作者歐仁·鮑狄埃等多位“沖天”兒女英勇奮

奧匈帝國(guó)存在于1867年至1918年，是當(dāng)時(shí)歐洲五大強(qiáng)國(guó)（德、英、法、奧、俄）之一，也是地跨中歐、東歐、南歐的一個(gè)幅員遼闊、文明輝煌的大國(guó)。然而隨著次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，奧匈帝國(guó)逐步瓦解，奧地利的文化精華也隨著大量流失。本書(shū)即通過(guò)講述奧匈帝國(guó)由興到衰的歷史過(guò)程，為讀者立體式地呈現(xiàn)一個(gè)社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、歷經(jīng)滄桑的帝國(guó)，并力圖