本書系中國(guó)演講口才與人際溝通經(jīng)典教材之一。本書為適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高質(zhì)量發(fā)展新要求，站在新時(shí)代呼喚談判家的高度，全面而又深刻地闡釋了談判的發(fā)展歷程、談判的含義、談判的原理、談判者的素質(zhì)、談判準(zhǔn)備、談判過(guò)程、談判謀略、談判語(yǔ)言文化、國(guó)際貿(mào)易談判、商務(wù)談判合同等成功談判的一般規(guī)律和藝術(shù)，特別是對(duì)商務(wù)談判的新規(guī)律、新

好婚姻，就是一次又一次地愛上對(duì)方 婚姻是一場(chǎng)修行，有人參透，有人頓悟，有人愚癡。我們終究要明白的是，男人和女人在一起，不是出自需要，而是出自喜悅和豐富。本書打開了一個(gè)全新的視角，深層次分析解讀各種婚戀行為背后的心理動(dòng)機(jī)、原生家庭對(duì)婚姻關(guān)系的影響、外遇等多種婚姻傷害的心理原因。它教你如何強(qiáng)大自我力量，提升覺知力，化解矛

人文與社會(huì)譯叢·社會(huì)輯精選叢書內(nèi)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的扛鼎作品，收錄了泰勒、默頓、貝克、威利斯、霍夫施塔特等當(dāng)代社會(huì)學(xué)大家的代表作，從人類社會(huì)的經(jīng)典議題出發(fā)，跨越時(shí)間的場(chǎng)合，探究人類社會(huì)的組織規(guī)律，用社會(huì)之思把握現(xiàn)代文明的脈搏，參透全球化和區(qū)域性群體生活的要義。

人文與社會(huì)譯叢·人文輯精選譯叢人文領(lǐng)域的扛鼎作品，收錄了伯林、鮑曼、哈貝馬斯、吉登斯等當(dāng)代著名人文學(xué)者的代表作，從人類困境的經(jīng)典議題出發(fā)，解讀人性本質(zhì)，激發(fā)人性思考，以人文之光審視現(xiàn)代人類的困境，為復(fù)雜的議題提供審慎、多元的解讀鑒。

在關(guān)系中，無(wú)論是出于對(duì)安全感的需要，還是對(duì)美好關(guān)系或結(jié)局的期待，當(dāng)你企圖改變或控制對(duì)方時(shí)，權(quán)力爭(zhēng)奪的游戲便開始了：從勸告、邀請(qǐng)，到建議、規(guī)則，再變成責(zé)備、義務(wù)，產(chǎn)生怨恨、報(bào)復(fù)，再轉(zhuǎn)為冷漠、疏離，信任感被破壞，內(nèi)疚和自責(zé)也開始產(chǎn)生。在這個(gè)過(guò)程中，你也會(huì)悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個(gè)角色。 對(duì)權(quán)力的欲望是一種非

在田野中成長(zhǎng)：北大社會(huì)學(xué)系“挑戰(zhàn)杯”獲獎(jiǎng)?wù)撐倪x

古典與中世紀(jì)研究(第三輯)

本書作者通過(guò)講故事的方式剖析了影響團(tuán)隊(duì)協(xié)作的五大障礙：缺乏信任、懼怕沖突、欠缺投入、逃避責(zé)任、無(wú)視結(jié)果。故事的主人公凱瑟琳是一位空降的女性首席執(zhí)行官，書中描述了她如何重整一支互相傾軋、混亂不堪的管理團(tuán)隊(duì)，帶領(lǐng)大家突破障礙并取得成功。

本書從價(jià)值引領(lǐng)、社會(huì)支撐、法治保障和文化培育四個(gè)方面，就如何構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公民慈善提出一個(gè)戰(zhàn)略框架。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字支付技術(shù)的迅猛發(fā)展，慈善領(lǐng)域的重要社會(huì)創(chuàng)新是以微博、微信、公共論壇等演進(jìn)為全民媒體，進(jìn)而創(chuàng)造出以人人慈善、全民慈善為核心理念的現(xiàn)代公益慈善新形態(tài)即“微公益”。這種具體而微的慈善，也是慈善的真諦和力量所在

以史為鑒，可以知興替。中國(guó)古代很早就提出了選才用人的管理思想，認(rèn)識(shí)到“知人善任，禮賢下士”的重要性。歷代明君賢臣，無(wú)不以用人為治國(guó)理政的頭號(hào)大事。歷代王朝的興衰榮辱，與其用人思想、用人制度息息相關(guān)。本書依照時(shí)間順序，以獨(dú)特的視角梳理了中國(guó)古代用人思想與用人制度，并總結(jié)出歷代用人的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，旨在以史為鑒,“鑒往