《天工開物》由明朝科學家宋應星創(chuàng)作，共3卷18篇，收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，如機械、陶瓷、兵器、火藥、紡織等130多項生產(chǎn)技術，并配插圖122幅，是世界上第一部記載了各種技術的科學著作，明清時期就傳入日本、歐美等國家，日譯本稱之為中國技術的百科全書，英國生物學家達爾文稱之為權威著作，英國科技史學家李約瑟稱之為17世紀重要工業(yè)

本書的科技史筆記第4部，重點講述了從熱氣球開始，到飛艇一直到專業(yè)航空飛機的發(fā)展歷程，詳細闡釋了人類飛天從夢想到現(xiàn)實的發(fā)展道路，讓讀者從科學理論和科學技術兩條路徑了解這一科技發(fā)展史中每個發(fā)展階段的里程碑人物和事件，了解發(fā)展背后的底層邏輯和必然結(jié)果，可以帶給讀者不一樣的視角和解讀方式，能夠在客觀中立的角度深度理解人類飛天的

本書借鑒技術哲學的基本理念和研究路徑,探尋教科書與技術相互影響、相互構(gòu)建 的內(nèi)在關系,論述了技術哲學與教科書研究之間的適切性,為借助技術哲學的理論框架 提供依據(jù);詳細闡述了促成教科書發(fā)展的內(nèi)在演化機制;借助技術哲學的視域考察教科 書發(fā)展的動因;利用技術哲學的視域重新審視當下教科書發(fā)展中所遇到的困境,重新思 考“

科學哲學是20世紀興起的一個哲學分支,關注科學的基礎、方法和含義,主要研究科學的本性、科學理論的結(jié)構(gòu)、科學解釋、科學檢驗、科學觀察與理論的關系、科學理論的選擇等�？茖W哲學作為對科學進行反思和批判的哲學學科,探討了作為一個整體的科學的豐富內(nèi)涵(作為知識體系、研究活動和社會建制的科學),把握了科學的精神底蘊和文化意義。本書

本書依托中國國家博物館“科學技術與工業(yè)”專題展覽，共分為“格物窮理”“天工開物”“西學東漸”“追趕跨越”四個部分，提綱挈領地勾勒出從古至今中國科學技術與工業(yè)發(fā)展歷程的基本脈絡，著重展示不同時期的發(fā)展特點及突出成就。

本書是意大利著名作家亞歷山德羅巴里科的全新力作，他被譽為是繼卡爾維諾、艾柯之后最受世界矚目的意大利作家。他每本作品的出版，都會在世界各國引起巨大的反響，不僅本本暢銷，而且屢獲大獎。其代表作品《海上鋼琴師》《絲綢》等都被改編成了電影，廣為流傳。 這本書以一個作家的視角，來審視數(shù)字化革命給現(xiàn)代人的生活和思維帶來怎樣的改變。

人類技術發(fā)展史也是人類技術崇拜史、恐懼史，隨著技術的發(fā)展進步及其對人類生活的滲透融合，技術的正、負效應也日益顯現(xiàn)并引起人類的崇拜和恐懼反應，形成了dute的技術崇拜和技術恐懼。技術崇拜，崇拜什么？技術恐懼，恐懼什么？技術恐懼的心理魔障如何破解？如何科學管理恐懼、自如駕馭技術？本書以技術恐懼的歷時性過程演變、共時性形態(tài)演

波普爾的名著《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》實際上并沒有給出科學發(fā)現(xiàn)的邏輯。研究問題是如何提出的，研究假設是如何生成的，這些問題被認為是研究者的后廚工作，不輕易示人，在發(fā)表的論文中鮮有蹤跡可循。但也正是這些后廚工作決定了一項研究的質(zhì)量。運用之妙，存乎一心，這些作為精華的隱性知識，只能靠領悟。科學發(fā)現(xiàn)的邏輯能不能達到方法論與方法的貫通

本書是一套科普作家劉興詩寫給孩子們的中國古代科技通俗讀物，書中用生動風趣的語言，深入淺出地講述中國古代科技文明，為孩子們展現(xiàn)中國古代科技的壯闊畫卷。從書中饒有趣味的講述中，孩子們可以了解中國古代科技背后的智慧，包括科學思維和科學方法。本書也培養(yǎng)了孩子們的觀察興趣和求知欲，幫助他們發(fā)展觀察力、記憶力，建立完整的科學知識觀

本書科普作家劉興詩寫給孩子們的中國古代科技通俗讀物，包含農(nóng)業(yè)、水利和交通三個部分，書中用生動風趣的語言，深入淺出地講述中國古代科技文明，為孩子們展現(xiàn)中國古代科技的壯闊畫卷。從書中饒有趣味的講述中，孩子們可以了解中國古代科技背后的智慧，包括科學思維和科學方法。本書也培養(yǎng)了孩子們的觀察興趣和求知欲，幫助他們發(fā)展觀察力、記憶