本書是譯著，包含《法國人在福州》和《廈門及其周邊地區(qū)——來自中國和其他區(qū)域的記載》兩輯，均譯自19世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)初來閩的西方人士撰寫的有關(guān)福建社會各方面事象的論著，反映了當(dāng)時西方與福建的文化交流，折射出近代福建社會的時代信息與真實面貌，具有巨大的史料價值和研究意義�！斗▏�人在福州》主要講述法國人在福州的軍事活動，

"本教材的教學(xué)是旅游專業(yè)和研學(xué)型導(dǎo)游方向、智慧型導(dǎo)游方向?qū)W生的核心職業(yè)技能課之一。其總體目標(biāo)是，通過本課程的教學(xué)使學(xué)生達(dá)到全國導(dǎo)游人員等級考試中的導(dǎo)游員的相關(guān)資格標(biāo)準(zhǔn)，既能熟練進(jìn)行不同類型導(dǎo)游詞的編寫，又能將景區(qū)的深厚的人文內(nèi)涵用生動形象的語言表達(dá)出來，引導(dǎo)游客更好地欣賞自然與人文景觀的美學(xué)價值和人文價值。同時，為學(xué)生

本書結(jié)合布力格豐富而坎坷的人生歷程,對其重要的插畫藝術(shù)著作進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和解析。本書有兩大亮點:首先,插畫師知名度甚高,在圈內(nèi)頗有威望,曾是首位三次獲得英國凱特·格林納威獎的插畫家;其次,書中很多手稿都是第一次發(fā)表,具有極高的收藏價值。

本書采用了文字和圖像的前衛(wèi)合成方式,捕捉了世界各地城市和國家的生活和文化的歡樂特質(zhì)。著名作家馬丁·索爾茲伯里以深刻的洞察力分析了薩塞克豐富多彩的作品,以及他如何成為20世紀(jì)圖畫書世界最受人喜愛和最重要的貢獻(xiàn)者之一。即使在旅游圖像爆炸式增長的數(shù)字時代,這位藝術(shù)家迷人的游記仍然吸引著成人和兒童。在這本設(shè)計精美的書中,附有草

利津縣歷史悠久，賢能輩出。為進(jìn)一步弘揚利津精神、講好利津故事、增強文化自信、助推經(jīng)濟(jì)文化強縣建設(shè)，利津縣政協(xié)組織編纂了本書。本書收錄了從古代至改革開放初期涌現(xiàn)出的各類有代表性的已故歷史人物。對于那些為社會發(fā)展作出顯著成績的人，不論是官是民，不分職位高低，都為其立傳，旨在弘揚愛國愛鄉(xiāng)的正能量，起到存史資政的作用�！耙蝗乐�

《百年詞史》所書寫的是十九世紀(jì)末迄今一百多年的詞史發(fā)展?fàn)顩r，本書采用全景式視角，將近百年近千位詞人按照文學(xué)史邏輯與框架，成體系地予以歸納安放，勾畫出百年詞壇璀璨奪目的群星譜，從而構(gòu)成了學(xué)界首次對近百年詞的系統(tǒng)梳理和學(xué)術(shù)判斷，與楊海明《唐宋詞史》、陶然《金元詞通論》、張仲謀的《明詞史》、嚴(yán)迪昌《清詞史》等共同構(gòu)成“千年詞

中關(guān)村是中國改革開放40多年的生動縮影之一，是中國科技體制改革和創(chuàng)新發(fā)展的一面旗幟。《中關(guān)村印跡》一書，以中關(guān)村村史館主要陳設(shè)展覽《中關(guān)村歷史展》作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，從中關(guān)村的紅色歷史脈絡(luò)、科技發(fā)展脈絡(luò)、改革創(chuàng)新脈絡(luò)、精神譜系脈絡(luò)中提煉主題，萃取題材，重點講述了中關(guān)村近百年的歷史文化、發(fā)展變遷、重大事件、科技成果，展現(xiàn)了中關(guān)

張養(yǎng)浩為元朝一代名臣，當(dāng)世名流，元曲之宗，有質(zhì)有文，有功有德，“文章政事，一代典型”，卓然為后世楷模。本書以古籍記載和張養(yǎng)浩的詩文為依托，圖文并茂地講述了張養(yǎng)浩朝上為官直言敢諫、云莊歸隱文名遠(yuǎn)揚的傳奇人生，為讀者開啟穿梭時空的“月光寶盒”，使讀者與張養(yǎng)浩面對面對話，體會張養(yǎng)浩的廉政修養(yǎng)和憂國憂民的情懷。

出身“書香世家”的少年奇才，十年跟隨秦王征戰(zhàn)南北；恪守“兩袖清風(fēng)”的飽學(xué)之士，二十載輔佐太宗開創(chuàng)治世；他，理政治國，夙興夜寐；功勛卓著，卑下禮賢。他是誰？并非出自秦王府原班家底的他，為什么能夠成為太宗欽定的凌煙功臣？讓我們讀濟(jì)南故事，了解人臣典范，走近一代盛世名相——房玄齡。濟(jì)南走出的盛世名相，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，

本書是一本關(guān)于李攀龍的傳記。繼李清照、辛棄疾之后，濟(jì)南詩壇又誕生了一位“宗工巨匠”——他就是明朝倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運動的“后七子”領(lǐng)袖李攀龍，曾主盟文壇二十余年，影響及于清初。李攀龍辭官回到濟(jì)南，先后在鮑山和百花洲筑白雪樓，隱居高臥。白雪樓是他讀書、會友、藏書、居住的地方，樓名“白雪”用“陽春白雪”之典，表明他孤高自許，不同