本書(shū)從海外華文教材、海外華文教育、文學(xué)論爭(zhēng)、新移民文學(xué)、華僑華人外語(yǔ)寫(xiě)作、華僑華人英語(yǔ)文學(xué)等方面闡述百年中國(guó)文學(xué)在海外華僑華人社會(huì)和主流社會(huì)的種種傳播情境與歷史情狀。作為“華僑華人社會(huì)”中的新子群，新移民群體與中國(guó)本土之間有著濃郁的成長(zhǎng)式關(guān)聯(lián)，但也因離散而具有了移植式的海外性。新移民之于現(xiàn)代性的反哺，令“華僑華人社會(huì)”

人類命運(yùn)共同體理念是中國(guó)為世界的未來(lái)發(fā)展開(kāi)出的一劑良方，它不僅是中國(guó)的外交理念，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類總體前途命運(yùn)的關(guān)心和關(guān)注。人類命運(yùn)共同體作為面向全人類的共同體理念，是對(duì)馬克思理想社會(huì)共同體的繼承與發(fā)展，是時(shí)代性、創(chuàng)造性發(fā)揮，馬克思的理想社會(huì)共同體思想能夠?yàn)槿祟惷�運(yùn)共同體的建構(gòu)提供理論支撐。本書(shū)分為六章，第一章

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部專門、系統(tǒng)地研究數(shù)字環(huán)境下的信息行為的著作，是國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目的研究成果。本書(shū)在闡述數(shù)字環(huán)境下信息行為基本問(wèn)題的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)智能推薦中的信息行為、數(shù)字資源配置中的信息行為、雙路徑視角下的數(shù)字信息行為以及數(shù)字環(huán)境下的從眾信息行為進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究。本書(shū)內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)翔實(shí)，分析深刻，觀點(diǎn)鮮明，

本書(shū)以數(shù)據(jù)要素、行為決策、感知價(jià)值、綜合評(píng)價(jià)和資產(chǎn)評(píng)估理論為基礎(chǔ)，分析了數(shù)據(jù)資源測(cè)度涉及的市場(chǎng)層次劃分、產(chǎn)權(quán)界定、對(duì)象描述和測(cè)度指標(biāo)體系等基本問(wèn)題，運(yùn)用多維偏好分析線性規(guī)劃（LINMAP）和交互式多準(zhǔn)則決策法（TODIM）方法分別考慮群體理性程度和復(fù)雜信息環(huán)境對(duì)數(shù)據(jù)資源質(zhì)量進(jìn)行測(cè)度，進(jìn)而運(yùn)用資產(chǎn)評(píng)估和博弈分析方法對(duì)數(shù)據(jù)

完善我國(guó)環(huán)境法制體系的目的之一，就是保障公眾健康。我國(guó)《環(huán)境保護(hù)法》、《大氣污染防治法》和《水污染防治法》等環(huán)境法律法規(guī)早已將保障人體健康作為目標(biāo)之一。同時(shí)，2014年修訂的《環(huán)境保護(hù)法》中也增加建立環(huán)境健康監(jiān)測(cè)、調(diào)查和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度的規(guī)定。我國(guó)2007年至今發(fā)布的《國(guó)家環(huán)境保護(hù)環(huán)境與健康工作辦法（試行）》和《國(guó)家環(huán)境與

《人文新視野》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所主辦的輯刊，本輯刊收錄在CSSCI（2025-2026）中。本書(shū)主要刊載外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撛L方面的論文。本輯共分為“比較文學(xué)研究”“東方文學(xué)研究”“非洲文學(xué)研究”“英語(yǔ)文學(xué)研究”“德語(yǔ)文學(xué)研究”“理論研究”“隨筆與譯文”，本書(shū)以外國(guó)文學(xué)文化研究作為核心方向，同時(shí)兼及

本書(shū)聚焦產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，從學(xué)理上闡述進(jìn)口開(kāi)放與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)之間的內(nèi)在機(jī)理。首先從經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)史的視角就進(jìn)口貿(mào)易開(kāi)放與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)系展開(kāi)深入探討。從經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)史角度的考察，有助于理解新中國(guó)以來(lái)進(jìn)口貿(mào)易政策的演進(jìn)過(guò)程以及當(dāng)前主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口的歷史原因。本研究進(jìn)一步考察了進(jìn)口開(kāi)放與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度化的關(guān)系。以部分經(jīng)濟(jì)體的

本書(shū)以唯名論為核心視角，系統(tǒng)探討了霍布斯的政治哲學(xué)如何基于這一哲學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展起來(lái)。通過(guò)緊密聯(lián)系霍布斯與唯名論，本書(shū)不僅為霍布斯的政治哲學(xué)提供了具有哲學(xué)史脈絡(luò)的連貫性解讀，還通過(guò)重新詮釋其關(guān)于自然權(quán)利、契約論、自然法及授權(quán)代表等核心理論，展現(xiàn)了霍布斯思想在當(dāng)代的持續(xù)影響與相關(guān)性。此種解讀不僅為全面理解霍布斯的政治哲學(xué)開(kāi)辟了

本書(shū)從社會(huì)主義的平等和自由及其關(guān)系問(wèn)題出發(fā)，對(duì)G.A.科恩政治哲學(xué)思想形成歷程的“時(shí)間性脈絡(luò)”予以“邏輯性重構(gòu)”，以六個(gè)子問(wèn)題的形式梳理和再現(xiàn)了科恩政治哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí)、學(xué)術(shù)視野和邏輯結(jié)構(gòu)。無(wú)論是平等問(wèn)題所具有的復(fù)雜性，還是自由問(wèn)題所內(nèi)蘊(yùn)的豐富性，一旦將它們置于社會(huì)主義這一整體視界之中予以重新考察，那么這些問(wèn)題本身的提問(wèn)

書(shū)稿首先對(duì)儒家仁學(xué)思想的社會(huì)治理價(jià)值意涵進(jìn)行深度挖掘，儒家仁學(xué)“自治”理念激發(fā)治理內(nèi)在活力，儒家仁學(xué)“德治”理念筑牢社會(huì)治理文化根基，儒家仁學(xué)“禮治”理念凝聚治理主體價(jià)值共識(shí)。繼而追溯儒家仁學(xué)思想的社會(huì)治理歷史發(fā)展進(jìn)程，以呈現(xiàn)儒家仁學(xué)思想的社會(huì)治理價(jià)值內(nèi)容，包括儒家“大一統(tǒng)”思想、儒家“仁政”思想、儒家“鄉(xiāng)治”傳統(tǒng)與儒