古今中外的歷史證明，一個民族惟有主動地、持續(xù)不斷地回歸自己的傳統(tǒng)，才能在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，才能真正地屹立于世界民族之林�！胺当鹃_新”是所有民族文化發(fā)展的普遍道路。為了傳承我們民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，每一位華夏兒女都應不同程度地了解并熟悉我們的傳統(tǒng)經典。而“四書五經”、蒙書等傳統(tǒng)經典是我們民族文化精神的一種重要

讓我們的孩子從小接受一定的經典教育，“與經典同行，與圣賢為友”，通過閱讀幾個點，來過繁衍性，修生養(yǎng)性，明德開慧，培養(yǎng)人格，在潛移默化中繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

讓我們的孩子從小接受一定的經典教育，“與經典同行，與圣賢為友”，通過閱讀幾個點，來過繁衍性，修生養(yǎng)性，明德開慧，培養(yǎng)人格，在潛移默化中繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医浀浜头从橙寮宜枷�、體現(xiàn)儒家經世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。 《儒藏（精華編204）（集部）》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。 《儒藏（精華編204）（集部）》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子

本�？�由華東師范大學先秦諸子研究中心主辦的有關我國古代諸子學術、生平研究的論文集刊。此為第七輯,共收入中國大陸、香港、臺灣以及色位列等國家與地區(qū)研究學者如江美華(臺灣)、姜聲調(韓國)、史嘉柏(美國)等的論文、書評等30余篇,體現(xiàn)了近年來諸子研究的主要成果。

收入《儒家文化研究（第5輯）：近三十年中國哲學回顧與展望專號》的有成中英、郭齊勇、沈清松、YoulaineEsconde（幽蘭）、劉笑敢、利瓦伊武、劉干美、AbromovaNtalva（娜塔莉姬）與燕姝芳、李晨陽、姜新艷、倪培民、JohnMakeham（梅約翰）、胡治洪、龔雋、楊燕的論文與任慧峰的綜述。成中英、郭齊勇的

本書內容豐富，涵蓋廣泛，從叱咤戰(zhàn)場的猛將到文采斐然的文士，從感動上蒼的孝子到德行等身的賢人，風云人物云集，事跡經歷感佩天地，給我們更多的啟發(fā)，為生活和人生樹立了精神風向標。

儒家思想是中國古文化中最精華的部分，在儒家文化千年的傳承中，出現(xiàn)了孔子、孟子、荀子、董仲舒等優(yōu)秀的代表人物。其中，孟子以其深邃的思想內涵、雄辯的語言藝術給后人留下了深刻的印象。《孟子》一書是對孟子言行的記錄，其中展現(xiàn)出的智慧火花，讓人眼前一亮。讓我們閱讀關小彬所著的《仁者無敵：和你一起讀<孟子>》，暢游于儒家文化的海洋

本書分孟學概述、先秦時期的孟學、兩漢魏晉南北朝隋唐時期的孟學、宋元明時期的孟學等篇章，內容包括：孟子所處的時代、孟子的生平和著作等。

《人的發(fā)展與創(chuàng)造叢書：道家人格概念、測量、功能與反思》是第一部通過建構系統(tǒng)理論來探討中國人人格的專著，只是其側重點在道家�；�于“道家”這一大的傳統(tǒng)文化背景，探討了道家人格的概念、測量、功能及由對道家人格的反思衍生出的儒道互補人格。結果發(fā)現(xiàn)：（1）道家人格結構理論模型是一個由道、道家人性論及人之心理行為特征所組成的具有層