《中國健康保險發(fā)展報告（2024）》共分為四個部分。第一部分為總報告，回顧了2023年中國保險業(yè)健康險總體發(fā)展情況，著重分析了2024年外部環(huán)境變化對健康險發(fā)展帶來的機遇。第二部分為市場篇，分析了DRG/DIP醫(yī)保支付方式改革對健康險發(fā)展產(chǎn)生的顯著影響；基于市場需求調(diào)研，闡述帶病體人群對“既往癥有條件承�！苯】惦U需求特

粵港澳大灣區(qū)是中國開放程度最高、經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一，其定位明確，即作為新發(fā)展格局的戰(zhàn)略支點、高質(zhì)量發(fā)展的示范地、中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)地。2019年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要統(tǒng)籌推進粵港澳大灣區(qū)文化和旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，高質(zhì)量建設(shè)粵港澳大灣區(qū)宜居宜業(yè)宜游的優(yōu)質(zhì)生活圈。2022年，國務(wù)院印發(fā)的

《史地》是南京大學(xué)歷史學(xué)院主辦的集刊，傳承了南京大學(xué)前身南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)的著名學(xué)術(shù)刊物《史地學(xué)報》的文脈，2017年創(chuàng)刊�！妒返亍返亩ㄎ皇强鐚W(xué)科、跨時代、跨區(qū)域的史地綜合研究，側(cè)重理論思考與實證相結(jié)合的“大文章”。所設(shè)欄目有“史學(xué)前言”“理論爭鳴”“歷史、人文地理”“跨境民族國家關(guān)系”“海洋史”“跨文化研

本書以中國文學(xué)思想史學(xué)科的學(xué)術(shù)理念與研究方法為基礎(chǔ)，鉤沉元延祐至明永樂百余年間江右詩學(xué)思想的演變過程及其與元明臺閣文學(xué)之關(guān)系。過程性與關(guān)聯(lián)性是撰述本書的重要原則。所謂過程性，是指探尋江右詩學(xué)思想的形成、分化與轉(zhuǎn)型的歷史過程。所謂關(guān)聯(lián)性，是指既要考察政治制度、文人心態(tài)、朝代更迭等歷史因素對江右詩學(xué)的影響，又要辨析詩學(xué)思想

本書遵循結(jié)構(gòu)-過程范式，借鑒合約分析的思路，對深圳市保障性住房體系的發(fā)展演變及變遷的動力機制進行分析，同時概括了深圳市保障性住房建設(shè)籌集的三種模式（政府主導(dǎo)開發(fā)建設(shè)模式、國企主導(dǎo)開發(fā)建設(shè)模式和政企合作建設(shè)籌集模式）的特征，并對深圳市保障性住房分配政策及實踐的發(fā)展演變進行梳理，最后提出相應(yīng)的對策建議。

本書是由內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院組織編寫的對蒙古國經(jīng)濟、社會和對外關(guān)系等發(fā)展現(xiàn)狀與愿景進行基本分析判斷的年度性報告。全書系統(tǒng)介紹和深入研究了蒙古國政治、經(jīng)濟、社會文化和外交等方面的新變化和新趨勢。

本書以20世紀70年代以來資本主義的日常生活金融化問題為研究對象，立足馬克思主義唯物史觀和政治經(jīng)濟學(xué)，梳理了當代資本主義日常生活金融化的思想資源、歷史生成脈絡(luò)，揭示了其本質(zhì)特征、發(fā)展趨勢及其與當代資本主義體系再生產(chǎn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從日常生活層面折射并凸顯當代資本主義整體結(jié)構(gòu)與發(fā)展趨勢，最后提出規(guī)避日常生活金融化陷阱，以

《中國互聯(lián)網(wǎng)視聽行業(yè)發(fā)展報告(2024）》系統(tǒng)全面梳理網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，分析產(chǎn)業(yè)問題，探索未來趨勢。本書通過市場調(diào)研、輿情分析、數(shù)據(jù)分析、專家分析，審視網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、用戶、市場狀況，全面匯總了2023年網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)微短劇、網(wǎng)絡(luò)音頻等分支產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征，解析行業(yè)問

基層治理是國家治理的基石，社區(qū)治理是社會治理的“最后一公里”。社區(qū)處于基層社會治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對上承接行政機關(guān)、對下面對百姓大眾，是“治理”這種國家與社會互動活動真實發(fā)生的場域。研究社區(qū)治理，既是分析基層社會治理運行過程的有益視角，也是透過微觀場域觀察黨政體制機制的合適切口。因此，對于理解當代中國社會治理、理解“國家治

伊斯蘭法源遠流長，深厚的傳統(tǒng)和悠久的歷史使它在全球法律體系中獨樹一幟。然而，隨著近現(xiàn)代社會的變遷，伊斯蘭法遭遇了西方法律文化的顯著沖擊與挑戰(zhàn)。面對這一前所未有的大轉(zhuǎn)型，中東伊斯蘭國家紛紛以不同形式引入和移植西方法律元素，走上了法律變革的道路，特別是20世紀的土耳其、埃及、伊朗、沙特阿拉伯這四個國家，成為中東伊斯蘭國家法