城市出現(xiàn)前是什么樣子的？人類為什么要建造城市？城市是什么？城市如何演變成今天這個樣子？城市會消亡嗎？6000年前，世界上還沒有城市。如今，世界上超過一半的人口居住在城市地區(qū)，而且這個數(shù)字還在不斷增長。我們在城市進(jìn)食、生存、繁衍、進(jìn)化，而今凝望著城市，我們依舊思索這一切的意義。 本書將考古、歷史和當(dāng)代觀察結(jié)合在一起，作者

《中職生人際交往》旨在幫助中職學(xué)生解決諸多人際交往中的問題，有針對性地培養(yǎng)其駕馭人際關(guān)系的能力，使他們有意識、有目的地協(xié)調(diào)好身邊的各種人際關(guān)系，做知識豐富、全面發(fā)展的人；了解社會、善于處世的人；思維活躍、領(lǐng)先潮流的人。本書共分為三個模塊，包含中職學(xué)生人際交往的三個主要方面，包括人際關(guān)系、有效溝通和同理心的培養(yǎng)，本書充分

《非營利組織管理：理論、制度與實(shí)務(wù)（第二版）》對非營利組織管理的理論、制度與實(shí)務(wù)進(jìn)行了全面詳細(xì)的介紹�！斗菭I利組織管理：理論、制度與實(shí)務(wù)（第二版）》分為十三章，先是從基本理論、制度演變和國內(nèi)外基本情況出發(fā)，系統(tǒng)梳理了非營利組織管理的理論、制度和發(fā)展?fàn)顩r，然后從我國具體實(shí)際出發(fā)，介紹了我國非營利組織發(fā)展的實(shí)際情況，全面闡

當(dāng)整個社會都陷入一場名為孤獨(dú)的流行病，我們該如何自處？身處人群之中，卻仿佛從未離開過自己的世界；結(jié)束了歡聲笑語的聚會，卻在人潮散去后感到更深的落寞；在網(wǎng)絡(luò)上維系往來，卻不再樂意了解現(xiàn)實(shí)中朋友們的日常；渴望一段親密的關(guān)系，卻在一次次沖突中無奈失去了對愛情的期待……孤獨(dú)本無罪，但內(nèi)在穩(wěn)定客體的缺

本書提供了366天的非暴力溝通智慧冥想。每一種冥想都在引導(dǎo)讀者走向平和生活，找到解決方法，培養(yǎng)合作意識，并提供了非暴力溝通技巧。從而幫助讀者改善關(guān)系，治愈痛苦，了解自己內(nèi)心深處的渴望和需要，以自己和自己看重的價值為中心度過每一天，讓自己遠(yuǎn)離混亂和沖突的狀態(tài)。這種意識上的轉(zhuǎn)變是具有挑戰(zhàn)性的，但通過本書的文字和見解，讀者可

本書是社會學(xué)組織理論著作，聚焦于性別、族群、籍貫等具有明顯界限的類別，主張從組織因素理解具有普遍性和不可抗拒性的不平等機(jī)制，從而揭示不平等持續(xù)存在的原因。本書提出，產(chǎn)生和維持不平等的四種機(jī)制分別是剝削、機(jī)會囤積、模仿和適應(yīng)。其中，剝削和機(jī)會囤積建立了持久性不平等的體系，模仿和適應(yīng)則將其強(qiáng)化，這幾種機(jī)制通常是相互作用、彼

本書充滿了發(fā)人深省的故事、經(jīng)驗(yàn)和思想，來源于四十多年在世界上一些最暴力的地區(qū)調(diào)解沖突和修復(fù)人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。書中的內(nèi)容包括解決沖突、改變企業(yè)文化和專制制度、改變敵視的視角、應(yīng)對恐怖主義、表達(dá)和接受感激，以及有效實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展。本書通過許多具體的事例闡明該怎樣發(fā)展出內(nèi)心中的和平意識，和平意識植根于每天使用的語言中，為我們帶來

本書通過大量事實(shí)和案例，講解了面子問題、拒絕的藝術(shù)、借人之力、說話的藝術(shù)、推銷自己、看透人心、拓展人脈、為自己鋪路、懂得低頭、不做“軟柿子”、職場生涯、做人要有的心計、方與圓的智慧等內(nèi)容。

改革開放以來，隨著社會轉(zhuǎn)型和各項改革的深入推進(jìn)，個人和社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系發(fā)生了新的變化：社會的個體化。書稿運(yùn)用歷史制度主義的方法，以家庭政策變革、戶籍制度改革和消費(fèi)主義的興起三個關(guān)鍵制度節(jié)點(diǎn)為邏輯線索，考察了中國社會個體化的具體發(fā)生過程。分析了社會個體化的新場景對既有社會治理體系帶來的影響：個體與社會日益疏離，既有的社

本書系“神經(jīng)科學(xué)與社會”叢書之一種。是什么讓我們感到快樂?又是什么讓我們感到悲傷?我們怎樣才能感受到熱情呢?是什么讓我們充滿了欲望、憤怒、恐懼或溫情呢?傳統(tǒng)的行為科學(xué)與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)還沒有給出令人滿意的答案。本書主張理解大腦的演化是解開大腦工作機(jī)制之奧秘的關(guān)鍵點(diǎn)之所在，所以作者對從嚙齒動物到人類的哺乳動物的行為和機(jī)能解剖