疑問和焦點是兩個重要的語法范疇。成果系統(tǒng)地研究了漢語疑問焦點的韻律表現(xiàn)，利用聲學(xué)實驗的方法，考察不同類型、不同位置、不同數(shù)量的疑問焦點的音高、時長、音強特征，結(jié)合語義、語用特征，分析疑問形式對焦點的影響，及焦點的韻律表現(xiàn)對疑問功能的影響等。成果也對不同焦點類型、不同焦點數(shù)量、不同焦點位置疑問句的韻律異同，韻律三要素在疑

本書是對章學(xué)誠文論的研究。以“史法論文”為核心，主要考察包括三個層面的內(nèi)容（一）章學(xué)誠的“校讎之學(xué)”在文論中的運用，聚焦于其文學(xué)史觀、文集觀、文體觀的特出之處；（二）章學(xué)誠以敘事文為中心的“文史之學(xué)”；聚焦于他如何以“敘事之文”統(tǒng)合文史，又如何以“史家之文”革新敘事文法；（三）章學(xué)誠文論與時代的互動；聚焦于“私人作傳”

本書將金融化與勞動力再生產(chǎn)視為動態(tài)發(fā)展的過程，通過比較分析資本主義不同歷史階段下勞動力再生產(chǎn)的演變邏輯構(gòu)建了金融化過程中勞動力再生產(chǎn)問題的理論分析框架，探究了勞動力作為可變資本參與生產(chǎn)過程的金融化問題、消費資料的金融化及其作用下的消費信貸穩(wěn)定狀態(tài)問題、聯(lián)系經(jīng)濟全球化的從屬性金融化及其對核心國家與非核心國家勞動力再生產(chǎn)的

本書是對敦煌法制文獻的專門整理校釋成果，所收錄文獻包含法律典章、判集及牒狀三大類。其中，法律典章類下含敦煌出土律、令、格、式、令式表、詔敕等六種文獻；判集則主要是敦煌出土的各種判集文書；牒狀類，則收錄了告身、補官牒、爭訟牒狀、請公驗判憑牒狀、破用籍并判憑等五種文獻。對文獻的整理校釋則主要包括擬題、題解、釋錄、校注等四項

中國文化的基本構(gòu)成是恩德，是為恩德文化。它以施恩-報恩作為基本規(guī)范，以恩愛為核心價值，形成了以孝、悌為基本范疇的家庭倫理和以友、敬為基本范疇的社會倫理以及以忠、順為基本范疇的政治倫理，并且建立了以仁為最高范疇的恩德文化體系，從而形成了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻賢的家庭秩序和敬長愛幼、尊卑有序、朋友互信的社會秩序和君明臣

本書為《形象史學(xué)》第三十三輯，《形象史學(xué)》由中國社會科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文

托馬斯?品欽小說奇特詭秘構(gòu)思與龐雜晦澀內(nèi)容表象下隱藏著深刻的人文思想,表達了對現(xiàn)實世界獨特且深刻的人文主義關(guān)懷。本書通過對品欽小說中的技術(shù)倫理及其社會性的剖析，考察品欽如何在小說中實現(xiàn)哲學(xué)思想、自然科學(xué)與后現(xiàn)代文學(xué)敘事模式的完美結(jié)合，探討品欽通過文學(xué)闡釋現(xiàn)代技術(shù)社會的現(xiàn)實意義，分析和總結(jié)托馬斯?品欽小說中呈現(xiàn)的技術(shù)倫理

為實現(xiàn)社會網(wǎng)絡(luò)中基于用戶認知結(jié)構(gòu)的知識標(biāo)注，需要厘清面向信息資源的用戶認知結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵與運行機理，為社會網(wǎng)絡(luò)中基于用戶認知結(jié)構(gòu)的知識標(biāo)注提供指導(dǎo)；在此基礎(chǔ)上，需要結(jié)合社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點，研究基于用戶認知結(jié)構(gòu)的知識標(biāo)注框架設(shè)計方法與技術(shù)實現(xiàn)方案，以及基于標(biāo)注結(jié)果的資源知識圖譜構(gòu)建方法，以實現(xiàn)知識標(biāo)注結(jié)果的語義描述與關(guān)聯(lián)。同

當(dāng)代倫理道德生活，根本上在于激發(fā)具體個體的生命的意義與價值。道德偶然論，是具體個體的道德生活理論，是當(dāng)代的道德哲學(xué)理論。首先，道德偶然論是一種道德世界觀革命。道德是必然的還是偶然的，有四種可能：道德是必然的、道德是偶然的、道德既是偶然的又是必然的、道德既不是偶然的也不是必然的。“既不也不”的邏輯是道德虛無主義的表現(xiàn)，“

《“一帶一路”手冊》是中國社會科學(xué)出版社響應(yīng)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會講話中提出的“聚焦國際社會共同關(guān)注的問題，推出并牽頭組織研究的項目，以增強我國哲學(xué)社會科學(xué)研究的國際影響力”的要求而撰寫的�！丁耙粠б宦贰笔謨裕�2024版）》不是在前三本手冊基礎(chǔ)上的更新，而是對近兩年的發(fā)展重新撰寫的詞條，共165條，體現(xiàn)了“一