本書Z大的突破，在于將圖碑這一重要的歷史遺存納入水利社會(huì)史研究的視野中，它不僅拓寬了資料的范圍，同樣拓寬了研究的視野。以山陜水利圖碑這一珍貴資料為切入點(diǎn)，將圖像與文本、實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，梳理山陜水利圖碑的發(fā)展變遷狀況，并以每一通水利圖碑為中心，結(jié)合已有研究和其他民間文獻(xiàn)，開展個(gè)案研究，尋找共性和差異性，在視角、方法乃至理

. 此處所譯的即是斯坦因綜合他四次中亞探險(xiǎn)的結(jié)果而寫成的一部通俗著作，看過他的專門報(bào)告書的，讀此固可以流貫前后，得一條理；沒有看過的人，讀此也就可以得一個(gè)梗概。雖然是以一個(gè)一個(gè)的題目為單元，而將年代附列于內(nèi)，并且文章也寫得相當(dāng)?shù)目菰铮�不如赫定的書之有文學(xué)上的意味，和人文的風(fēng)趣。不過事實(shí)敘述簡(jiǎn)潔得要，對(duì)于各個(gè)問題在歷史上

《世遺之城宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心》以泉州22處世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)為主線，在貫通古代泉州城市發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注宋元時(shí)期把握好走向海洋的歷史機(jī)遇，透過外國(guó)商人與旅行家的視角，再現(xiàn)宋元泉州帆檣林立的海貿(mào)盛景，凸顯這一港口城市海洋文明的厚重積淀，以及在交融與沖突并存的今天，泉州系列文化遺產(chǎn)之于世界不同文明之間對(duì)話互鑒的啟

作為一個(gè)全面發(fā)展的現(xiàn)代人，不僅要有遠(yuǎn)大的理想、豐富的科學(xué)文化知識(shí)和健全的體魄，還應(yīng)該具有崇高的審美理想、正確的審美觀念和良好的禮儀修養(yǎng)。形象美學(xué)與禮儀教育是道德教育的重要部分，能促進(jìn)社會(huì)成員在智力上、政治上、道德上和體格上的發(fā)展，完善他們對(duì)美好事物的感覺，激發(fā)他們按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的愿望，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。我們應(yīng)該更

本系列圖書共5冊(cè)，分別是《我的第一套通識(shí)啟蒙書·文明通識(shí)》《我的第一套通識(shí)啟蒙書·安全通識(shí)》《我的第一套通識(shí)啟蒙書·生活通識(shí)》《我的第一套通識(shí)啟蒙書·健康通識(shí)》《我的第一套通識(shí)啟蒙書·中國(guó)地理通識(shí)》。 本書圖文并茂、淺顯易懂、涵蓋面廣，可以使小讀者迅

《中國(guó)地理通識(shí)》為孩子打開一扇認(rèn)識(shí)祖國(guó)大好河山的大門！

該文獻(xiàn)系歷史檔案資料匯編。此輯收錄民國(guó)時(shí)期影印文獻(xiàn)5種，共一冊(cè)，含19161937年間，汪翔、華企云、謝彬、王勤堉、張印堂五人的同名著作。這5種文獻(xiàn)，多通過檢視清朝及民國(guó)政府對(duì)蒙古的政策、蒙古獨(dú)立的經(jīng)過，以及中俄關(guān)于蒙古的交涉和蒙古現(xiàn)狀，指陳得失并建言獻(xiàn)策，以惕勵(lì)政府。

蘇東坡是北宋時(shí)期集思想家、文學(xué)家、政治家于一身的思想巨人、文化巨匠和政治精英。近千年來，世人大多聚焦他在文學(xué)藝術(shù)上的非凡造詣與杰出貢獻(xiàn)，而對(duì)作為官員的蘇東坡，及其致君堯舜的抱負(fù)、濟(jì)世安民的理想、為民務(wù)實(shí)的作為和清正廉潔的品德，往往缺少系統(tǒng)關(guān)注與深入的探討。汪維宏創(chuàng)作的《千載浩然蘇東坡》即由此入筆，以清晰的邏輯，翔實(shí)的史

本書分為六個(gè)篇章，一是回望十年申遺路，主要講述大運(yùn)河申遺過程中的故事，如運(yùn)河三老的一封信、世界遺產(chǎn)大會(huì)上驚天逆轉(zhuǎn)等，反映申遺人為大運(yùn)河成為世界遺產(chǎn)所作出的艱辛努力。二是水利工程的奇跡，用大運(yùn)河上一個(gè)個(gè)的杰出工程實(shí)例，如南旺分水口、清口樞紐等，講述大運(yùn)河天才的設(shè)想、科學(xué)的規(guī)劃和建筑史上的突出貢獻(xiàn)，為運(yùn)河研學(xué)游提供第一手資

厲害了！萬里黃河領(lǐng)略黃河的全貌，感受黃河文明的雄渾壯闊 “水利部黃河水利委員會(huì)首席專家、黃河水利出版社編審岳德軍 、中國(guó)