《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)叢書(shū)：民舞》選取了民舞這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)形式，力求表現(xiàn)其藝術(shù)的精髓，展現(xiàn)其經(jīng)過(guò)成百上千年選擇與沉淀下來(lái)的豐富的內(nèi)容與形式。將這些優(yōu)秀文化藝術(shù)的特質(zhì)呈現(xiàn)給廣大讀者，更希望通過(guò)它讓世界對(duì)中國(guó)有一個(gè)深層次的了解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)我們傳統(tǒng)文化藝術(shù)走向另一個(gè)頂峰。

《德宏世居少數(shù)民族舞蹈、樂(lè)器及傣劇概觀》以較集中和較深入的方式，將德宏少數(shù)民族文化在各種藝術(shù)表現(xiàn)形式上，作了一個(gè)總的匯編。它不僅成為學(xué)習(xí)和了解德宏民族文化的一部讀本。同時(shí)也可作為提供給高校學(xué)習(xí)和了解民族文化及民族藝術(shù)方面的一部教材。

《北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)學(xué)科建設(shè)叢書(shū)：少數(shù)民族舞蹈的舞風(fēng)文韻》選擇了景頗族、納西族、云南彝族舞蹈作為文化的闡述對(duì)象，是有其代表性的意義的。景頗族，上世紀(jì)50年代之前還處于刀耕火種的奴隸社會(huì)。以及它們的歷史源流、宗教信仰、存在方式、藝術(shù)特色和動(dòng)作風(fēng)格等內(nèi)容。

《首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教材系列：中國(guó)古典舞技能技巧教程》介紹了首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院作為北京市重點(diǎn)學(xué)科和北京市“211工程”重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，承擔(dān)著為北京市和全國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展的藝術(shù)教育、藝術(shù)表演及創(chuàng)作人才的重任。首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院歷經(jīng)近50年的發(fā)展，已構(gòu)建起以音樂(lè)教育、作曲與作曲技術(shù)理論、音樂(lè)學(xué)和舞蹈學(xué)為主體的學(xué)科框架。在

《現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)話：美學(xué)與中國(guó)古典舞高峰論壇論文集》介紹了第十八屆世界美學(xué)大會(huì)“舞蹈美學(xué)與舞蹈教育”分會(huì)場(chǎng)也取得了豐碩的成果�？梢哉f(shuō)，這次會(huì)議是舞蹈文化的一次高端頭腦風(fēng)暴，盛況空前，代表了國(guó)際舞蹈界的最高水平。通過(guò)這次會(huì)議，中華舞蹈文化在國(guó)際美學(xué)界得到了充分的展示，國(guó)際美學(xué)界也對(duì)中華舞蹈文化有了深入的了解，中外舞蹈界共

《中國(guó)體育舞蹈科學(xué)理論與研究》內(nèi)容包括一、大學(xué)專業(yè)課程建設(shè)、二、體育舞蹈發(fā)展基本理論、三、體育舞蹈項(xiàng)目支撐理論、四、體育舞蹈教學(xué)法研究、五、體育舞蹈裁判法研究、六、標(biāo)準(zhǔn)舞訓(xùn)練內(nèi)容與方法�！吨袊�(guó)體育舞蹈科學(xué)理論與研究》由吳東方主編。

《全國(guó)學(xué)前教育專業(yè)·新課程標(biāo)準(zhǔn)“十二五”規(guī)劃教材：實(shí)用舞蹈作品教程》分為四篇：“舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)訓(xùn)練”、“中國(guó)民族民間舞蹈”、“流行舞蹈”和“幼兒舞蹈”。利用本教程教學(xué)，既可以豐富專業(yè)教師幼兒舞蹈教學(xué)的素材，也可以鍛煉學(xué)生對(duì)幼兒舞蹈的表現(xiàn)力，開(kāi)闊學(xué)習(xí)思路，教學(xué)相長(zhǎng)，為提高舞蹈專業(yè)素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)�！度珖�(guó)學(xué)前教育專業(yè)·

鍋莊舞又稱“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語(yǔ)意為圓圈歌舞，是是藏民族三大民間舞蹈之一。人們很想知道鍋莊舞是如何形成、保持和延續(xù)的，或者更確切地說(shuō)，鍋莊舞的形成、保持和變遷是怎樣的一個(gè)社會(huì)過(guò)程。要研究它的社會(huì)形成問(wèn)題，必須考察得以形成鍋莊舞的歷史成因。本書(shū)是從體育文化研究者的愿心來(lái)考察發(fā)掘藏民族民間舞蹈鍋莊舞流派和研究它

一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開(kāi)的，對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉傳承的文化傳統(tǒng)。 舞蹈——古老而又富于青春活力的藝術(shù)，自誕生之日起就與人類的生命活動(dòng)、生存需要

《溫嶺大奏鼓/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書(shū)》編著者林有桂。 人奏鼓是浙江溫嶺箬山漁村的傳統(tǒng)民間舞蹈，漁民們男扮女裝，身穿大襟衣，頭戴羊角帽，耳掛大金環(huán)，臉抹紅油彩，跟隨著大鼓的鼓點(diǎn)跣足而舞。大奏鼓舞蹈動(dòng)作的扭捏作態(tài)，與激越粗獷的音樂(lè)旋律形成強(qiáng)烈的對(duì)比，展示出世代與風(fēng)浪較量的漁民們的樂(lè)觀和豪邁。