窮白垃圾是美式英語(yǔ)中對(duì)貧窮白人的一般習(xí)慣性貶稱，在當(dāng)下特指生活在社會(huì)邊緣和草根階層、被視作社會(huì)動(dòng)蕩與不穩(wěn)定因素的白人群體。2025年特朗普再次入主白宮后，曾經(jīng)被邊緣化的窮白垃圾愈加浮出水面，占據(jù)主流。為解析美國(guó)當(dāng)今的社會(huì)生態(tài)，政治文化學(xué)者南西·艾森伯格以大量史實(shí)勾勒出底層白人四百年來(lái)的社會(huì)地位與形象，真實(shí)

本書是近代史學(xué)家葉秉誠(chéng)于20世紀(jì)20年代至30年代初在成都高等師范學(xué)校、國(guó)立成都大學(xué)及四川大學(xué)任教期間編撰的歷史教材，系統(tǒng)梳理了從上古傳說至民國(guó)初年的中國(guó)歷史全貌。全書分《歷史通論》《中國(guó)上古史》《中國(guó)中古史》《中國(guó)近古史》《中國(guó)近世史》及《高師預(yù)科國(guó)史講義》六部分，以朝代更迭為主線，貫通政治制度、社會(huì)變遷、文化思想與

陸游 細(xì)說宋朝

豐子愷先生曾言：我以為世間人與人的關(guān)系，最自然最合理的莫如朋友。君臣，父子、昆弟、夫婦之情，在十分自然合理的時(shí)候都不外乎是一種廣義的友誼。也因此，本書將書名定為《豐子愷的朋友圈》，講述了豐子愷與李叔同、夏丏尊、馬一浮、葉圣陶、茅盾、錢君匋、陳瑜清、胡治均等師生、友人，以及父母、兒女等至親的交游往事，勾勒出那些清澈的、溫

本書通過對(duì)天水放馬灘秦木板地圖和長(zhǎng)沙馬王堆帛地圖的細(xì)致考察，探討秦漢時(shí)期聚落的空間特征，分析聚落分布的地理和行政因素。同時(shí)，以里耶秦簡(jiǎn)為核心資料，對(duì)鄉(xiāng)里行政人員及其職能、行政模式、文書傳遞與行書人的身份進(jìn)行了分類討論。此外，還對(duì)秦漢時(shí)期主要的文書傳遞形式、行政文書在縣域傳遞的具體情況、文書傳遞方式與交通地理的關(guān)系等進(jìn)行

全書以四川大學(xué)2035先導(dǎo)計(jì)劃文明互鑒與全球治理首席專家曹順慶在《四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》開設(shè)的文明書寫與文明互鑒欄目為基礎(chǔ)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者參與，以重寫文明史為核心，探討為文明定義提出中國(guó)方案的可能性。世界上許多重要的思想家都參與過世界文明史人類文明史的建構(gòu)和書寫，為人類文明的進(jìn)步和認(rèn)知做出了重要貢獻(xiàn)，但同

清代廣東城市體系的嬗變演進(jìn)軌跡，與西方資本主義的入侵與封建社會(huì)的衰落息息相關(guān)。本書通過對(duì)清代廣東城市發(fā)展與社會(huì)變遷的研究，既揭示了清前期廣東傳統(tǒng)城市體系走向終結(jié)的歷史根源，也對(duì)適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮的近代廣東城市體系的誕生進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究。

雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的光輝榜樣，他以短暫的一生譜寫了壯麗的人生詩(shī)篇，樹立起一座令人景仰的道德豐碑。本書通過雷鋒的成長(zhǎng)經(jīng)歷與雷鋒精神、雷鋒精神的含義與體現(xiàn)、雷鋒精神的契合與傳承、雷鋒精神的新時(shí)代意義、雷鋒精神的困境與破局、新時(shí)代雷鋒精神的踐行與弘揚(yáng)六個(gè)方面，對(duì)雷鋒的先進(jìn)事跡和雷鋒精神的形成與發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)論述，生動(dòng)闡釋了為

這是一部家族史詩(shī)，講述了18世紀(jì)著名的女性統(tǒng)治者瑪麗亞特蕾莎女皇以及她的三個(gè)非凡女兒，包括結(jié)局注定悲傷的法國(guó)王后瑪麗安托瓦內(nèi)特充滿活力、波瀾壯闊的傳奇歷程。這些女性的生活充滿激情和扣人心弦的懸念�，旣悂喬乩偕�23歲繼承哈布斯堡王位，但立即遭到外國(guó)勢(shì)力四面八方的攻擊，尤其是她的宿敵腓特烈大帝，蓄意要消弱毫無(wú)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的她和

本書以丹麥、挪威和瑞典這三個(gè)斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程為歷史背景，揭示了它們從落后的、封建的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨裙�業(yè)化的、民主的現(xiàn)代化國(guó)家背后的秘訣：自19世紀(jì)中葉以降的大半個(gè)世紀(jì)里，這些國(guó)家對(duì)受教育程度最低的人群進(jìn)行了廣泛的文化、智識(shí)、道德和生命情感教育，掀起了深具北歐特色的民眾教化運(yùn)動(dòng)、合作社運(yùn)動(dòng)等社會(huì)變革，而孕育和