中國文化知識(shí)讀本：中國古代軍事典籍

“三十六計(jì)”或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，源于南北朝，成書于明清，作者不詳。本書以流暢的語言，詳細(xì)闡述了《三十六計(jì)》中每個(gè)計(jì)謀的適用情況及其優(yōu)勢(shì)所在。

三十六計(jì)是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞

《孫子兵法》是*國*古老、*杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出。據(jù)《漢書·藝文志》記載“吳孫子兵法”八十二篇，司馬遷《史記》亦有記載，（孫武）以兵法見於吳王闔閭。闔閭曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡�乎？”《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代**兵書”。它在我國古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起到過極其重要

《三十六計(jì)》是一部關(guān)于軍事謀略的著作，是對(duì)中國幾千年軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。本書以歷史上公認(rèn)的最佳版本為底本，原文準(zhǔn)確可靠。本書的注解兼綜百家之長，通俗流暢易懂。憑借此書即可品味經(jīng)典中的微言大義，尋回中華古典智慧。常讀傳世經(jīng)典，能提高自己的語言能力，開啟智慧，拓寬視野，健全人格，增廣心量，加深涵養(yǎng)，提升心靈境界。

本書介紹了古代兵勇、中國歷史上的勁旅、中國古代著名軍事家、中國古代軍事典籍四方面內(nèi)容。

“形，象形也�！避娛吕碚摷液蛯�(shí)踐家運(yùn)用“形”這一概念，指的是有形的物質(zhì)，即客觀存在的各種物質(zhì)力量和物質(zhì)條件。“勢(shì)”這一概念，古代兵家用來指戰(zhàn)爭(zhēng)中的態(tài)勢(shì)。具體地說，“勢(shì)”是對(duì)“形”的運(yùn)用，就是在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上，實(shí)施作戰(zhàn)的指揮，從而在戰(zhàn)場(chǎng)上表現(xiàn)出來的實(shí)際作戰(zhàn)能力。

“戰(zhàn)備”亦稱備戰(zhàn)，即戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的準(zhǔn)備。言兵者無不言戰(zhàn)備，它是軍政大計(jì)的根本，是歷代兵家行軍作戰(zhàn)前首先要做的事情。歷代兵家一致認(rèn)為，無論進(jìn)行何種形式、規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，都要認(rèn)真地做好戰(zhàn)備，不備不戰(zhàn)。

古代兵家所論述的“水火”，特指麗種戰(zhàn)法：水戰(zhàn)和火戰(zhàn)。就水戰(zhàn)而言，卓越的軍事家總是利用江、河、湖、海、池、沼、澤、汊等有利的自然條件，或攻或守，巧用水勢(shì)。就火戰(zhàn)而言，有才能的將帥常常憑依地形，借用風(fēng)勢(shì)，依據(jù)敵情，進(jìn)行火攻。初始，使用干柴枯枝，隨著科學(xué)的發(fā)展，則輔之以硫磺硝石，后來則出現(xiàn)了“火箭”、火炮，火戰(zhàn)之法又有了新的

軍爭(zhēng)的思想最早南孫武提出，《孫子兵法》中專有一篇講軍爭(zhēng)。兩軍交戰(zhàn)，首先爭(zhēng)的是先機(jī)，爭(zhēng)到了先機(jī)，就會(huì)使自己的軍隊(duì)處于有利的地位，從而實(shí)現(xiàn)有利于自己的形勢(shì)。在戰(zhàn)斗的過程中，爭(zhēng)的是士氣軍心，爭(zhēng)的是天時(shí)地利，爭(zhēng)的是韜略、戰(zhàn)機(jī)等等。