討論當(dāng)代社會學(xué)就不能不提到安德魯·阿伯特的工作。好的社會科學(xué)著作必須足夠有想象力。 阿伯特從一系列令人眼花繚亂的資料來源和實例中汲取了大量養(yǎng)分，并將其融合到令人驚嘆的原創(chuàng)性、破壞性和豐富的分析中。對行動者和結(jié)果等基本概念的拷問，對序列和生態(tài)如何挫敗因果論斷的洞察力，在微觀社會學(xué)的基礎(chǔ)上重建宏觀社會學(xué)的努力，以及對道德

本書即是社會學(xué)類本科生開展調(diào)查研究后產(chǎn)生的優(yōu)秀論文選編，包含質(zhì)性研究和量化研究兩大部分。質(zhì)性研究的7篇文章聚焦于城鄉(xiāng)社區(qū)治理領(lǐng)域，量化研究的8篇文章聚焦于城鄉(xiāng)流動人口領(lǐng)域。每篇文章不僅問題意識明確，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義與理論意義，而且在研究方法上符合專業(yè)學(xué)術(shù)規(guī)范。本書既能夠作為本科生學(xué)術(shù)研究的參照文本，也能使讀者從中感受

本書稿根據(jù)習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中關(guān)于民族領(lǐng)域的重要講話精神，選編了關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識、關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、關(guān)于鄉(xiāng)村振興與民族地區(qū)脫貧攻堅和民族學(xué)相關(guān)研究論文。主要包括中華民族共同體意識內(nèi)涵、中華民族共同體意識形成的歷史基礎(chǔ)、新時代鑄牢中華民族共同體意識的重要意義、新時代邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意

這是一本基于“明清以來的地方善舉與國家轉(zhuǎn)型”為題的學(xué)術(shù)研討會的論文集，來自國內(nèi)多所大學(xué)的近三十位學(xué)者參與了此次會議，本文集是大部分學(xué)者提交的未經(jīng)發(fā)表的會議論文初稿。本書集中討論了傳統(tǒng)中國的福利實踐、清代慈善事業(yè)的發(fā)展、明清移民社會現(xiàn)象、中國的鹽戶宗族、近代中國佛教慈善事業(yè)、近代公益觀念的形成、張謇慈善公益事業(yè)等研究領(lǐng)域

《新時代民族理論政策問答》屬于本社國家基金項目圖書，由國家民委研究室編，由民族出版社哈文室別克，保爾江，阿勒哈別克，杰恩斯別克，哈里木別克等翻譯。全文共分為理論篇(26個問答)，政策篇(42個問答)，實務(wù)篇(32個問答)等，涉及100多個民族理論政策問答。是介紹新時代民族理論政策的寶貴材料。內(nèi)容包括黨的十九大關(guān)于民族工

《鄉(xiāng)士中國》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉(xiāng)土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。

本書分為人性之根和領(lǐng)導(dǎo)力之根兩部分，包括如何拓展一個人的思維認(rèn)知、什么是執(zhí)著、如何一句話引起別人的注意、如何成為貴人的貴人、為什么人們總是以貌取人、如何才能把產(chǎn)品賣得更好、如何才能擺脫公司里那些討厭的人、面對生活的風(fēng)暴怎么辦等問題。

本書共九個項目，內(nèi)容包括：社區(qū)管理認(rèn)知、社區(qū)組織管理、社區(qū)照顧、社區(qū)民主參與、社區(qū)社會保障管理、社區(qū)文化管理、社區(qū)教育管理、社區(qū)安全管理、社區(qū)環(huán)境管理、社區(qū)人力資源管理。

本書開放教育教材，涉及：終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論，終身學(xué)習(xí)對職業(yè)發(fā)展的作用，職業(yè)生涯及規(guī)劃，就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，職業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論等。

本書為職業(yè)教育教材，涉及：社會學(xué)與社會學(xué)思維，基本研究方法，人的社會化，社會互動，社會角色，社會群體與社區(qū)，社會變遷和發(fā)展。