本輯《文化研究》共推出了六個單元，既有當代中國文化問題的討論，也有西方前沿理論的譯介。其中，“學術話語的文化研究”專題著重于討論當代知識生產中話語問題；“空間閱讀”專題圍繞著近些年來十分流行的空間研究主題展開；“跨文化研究”專題聚焦于自我與他者的復雜交錯關系上；“數(shù)字人文”專題反映了技術革命對古老的人文學科諸多方面的深

西方文化模式曾經是一種充滿張力和矛盾的多元文化模式。憑借這種模式中的內在張力，西方在近現(xiàn)代獨創(chuàng)出許多優(yōu)秀成果，并通過強力把整個世界都拖入所謂的“現(xiàn)代文明”之中（這就好比古代中國憑借自身的優(yōu)勢把日本、朝鮮等周邊國家或地區(qū)拖入當時的“現(xiàn)代”文明——泛儒家文明——之中一樣）。在此，文化的多元性和張力起到了關鍵作用。一旦這些因

本書主要涉及兩個主題：文化研究與社會美學，其考察此問題的語境也是兩個：資本主義與全球化，簡而言之本書的研究方法主要指向將文化研究和社會美學的問題置于資本主義和全球化的語境或視域來做考察。本書所提倡的全球對話主義理論和圖像研究在西方學界已經產生積極反響，本書可視為中國學者對當代國際文化理論的獨特貢獻。

文化既是人與自然、社會相交通的媒介，又是人類跨越其生物的存在而進入人的存在的手段。作者牢牢抓住歷史、哲學、社會學、心理學、人類學和經濟生產論等重要的意識形態(tài)活動，提綱挈領地將繁復多樣的文化現(xiàn)象作一梳理，從而使讀者對近現(xiàn)代西方文明有一整體印象，高屋建瓴，理路清晰。 另外，《現(xiàn)代思潮：西方文化研究之通路》

《跨文化溝通》共分為三大部分，12個單元。每單元主體部分由四大模塊組成�！犊缥幕瘻贤ā纷畲蟮奶厣�在于將跨文化學習視為一個過程，引導學生循序漸進，層層剖析，學以致用。通過典型跨文化交際案例引發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生以全球視野觀察世界、發(fā)現(xiàn)問題的意識與能力。通過閱讀材料引導學生思考問題背后的原因。通過提供與單元相關的多種跨文化

《文化產業(yè)經濟學/普通高等學校文化產業(yè)管理專業(yè)核心課程教材》以產業(yè)經濟學為基礎，將經典的SCP分析與現(xiàn)代經濟學成果結合，按照市場—組織-結構-監(jiān)管-戰(zhàn)略的分析框架，系統(tǒng)闡述了文化產業(yè)的概念、特征以及世界和我國文化產業(yè)演變發(fā)展的軌跡，剖析了文化產品和服務的需求原理、供給原理和文化產業(yè)成長規(guī)律.從而實現(xiàn)了產業(yè)經濟學一般原理

全球化的今天，各個國家、各個民族、各個地區(qū)的文化相互沖撞、相互交融，在沖撞中交融，在交融中沖撞，匯成了當代世界文化競爭、對話、沖突、融合的交響樂。在這首交響樂中，不同國家、民族和地區(qū)的政治家和思想家發(fā)出不同的聲音，試圖以自己的聲音來影響、甚至來主宰這曲交響樂�！懂敶�世界文化論壇》正是試圖提供一個平臺，讓來自世界各地的思

全球化的本質在于人類社會生活跨越國家和地區(qū)的界限，并在全球范圍內展現(xiàn)全方位的溝通和交流，這種溝通和交流勢必從經濟領域不可遏止地延伸至文化領域。作為20世紀中后期崛起的文化產業(yè)，已經成為西方發(fā)達國家的支柱產業(yè)，并被譽為21世紀的朝陽產業(yè)和支柱產業(yè)。我國文化產業(yè)發(fā)展雖然起步較晚，但得到全國上下的高度重視。黨中央出臺了一系列

《希望之路：公民倫理的創(chuàng)建》是對法國、歐洲，乃至世界在當前社會經濟文化發(fā)展中遇到的深刻危機和重大問題的思考，并對此提出了頗具高度的應對思路。作者對金融此本主義文化提出了批評，呼吁回歸啟蒙時期的人文主義，即平等和相互尊重，如此才能引導世界從經濟混亂、道德失落的泥潭中走出，讓世界重新走上正確的軌道。

《文化創(chuàng)意產業(yè)基礎(全國藝術職業(yè)教育系列教材)》編著者盧濤、李玲。本書的編寫基于文化創(chuàng)意產業(yè)理念，擬探究發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)的必要性及文化創(chuàng)意產業(yè)對藝術教育的作用，進而探討創(chuàng)意文化理念下的藝術人才培養(yǎng)方式。分析文化創(chuàng)意產業(yè)的本質特征和創(chuàng)意人才的內涵及類型，闡述我國加快創(chuàng)意人才培養(yǎng)的背景和現(xiàn)實選擇，從文化創(chuàng)意產業(yè)的分類、特征