程應镠先生以古稀之年親上講臺講授“國學概論”基礎課，這本《國學講演錄》便是當年他為本科生上課的講義。講義包括《經(jīng)學舉例》《史學通說》《諸子概論》《文學略說》四部分，“講的都是國學中的精華”，既有初級入門的針對性，又有教學互動的現(xiàn)場感，成一家之言，是一本簡明易懂的傳統(tǒng)文化入門讀物。本書還收錄了程應镠先生所著《玄學略論》《

本書選取中國經(jīng)、史、子、集最基本的經(jīng)典進行解讀，概括其核心理念，總結其學術路徑，分析其對中華文化的作用方式，關注其學說形成的邏輯形態(tài)，以幫助讀者理解中華文化的學理形態(tài)。本書是在深受讀者喜愛的超星爾雅通識課“國學智慧”講稿的基礎上整理修改而成，是學習中華文化的入門讀物，也是理解國學經(jīng)典的基本教材。

《國學論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學術集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學研究的學者提供學術交流平臺，通過學術研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，登載國學和中國傳統(tǒng)文化研究的學術論文及書評札記

本書精選了古代文化經(jīng)典里的精華篇章，以古籍經(jīng)典為基礎，收錄了其中非常有代表性的經(jīng)典文字或篇目，各篇文章都是精編細選，分為原文、注釋、譯文三部分，盡可能流暢、準確地翻譯原典，體現(xiàn)經(jīng)典的內(nèi)涵，力圖用流暢的文字將國學經(jīng)典中的精華傳遞給讀者。

《拜經(jīng)日記》是清代乾嘉時期的考據(jù)學家臧庸的代表作。本書以清嘉慶二十四年（1819）武進臧氏拜經(jīng)堂自刻本為底本，以清費念慈光緒十年（1884）所校清抄本、清阮元編《皇清經(jīng)解》所輯本為參校本，擇要吸收前賢的相關成果，對《拜經(jīng)日記》進行標點、�？焙捅匾�的注釋，便于學界據(jù)以開展進一步深入的研究，以期能夠?qū)ρ芯筷坝辜捌鋵W術成就在

“經(jīng)”原先只是指代一種紡織工藝，在漫漫歷史長河中，其逐漸變成了唯指孔子親授的儒家五經(jīng)的專稱。朱先生認為，自獨尊儒術，占統(tǒng)治地位的經(jīng)學便以學隨術變?yōu)橹鲗�取向。所謂“學隨術變”即司馬遷首先揭示的“以經(jīng)術緣飾吏治”，據(jù)經(jīng)傳釋義爭奪在意識形態(tài)領域的話語權。朱先生治學秉持“實事求是”的態(tài)度，追求多角度審視歷史，盡力還原其真實性，

本書內(nèi)容包括：孫武·說變化，吳起·說變化，孫臏·說變化，尉繚·說變化，《黃石公三略》·說變化，曹操·說變化，李靖·說變化，何去非·說變化，戚繼光·說變化。

南京圖書館所藏各類稿本是其古籍收藏的一大特色，《南京圖書館藏未刊稿本集成》精選有價值的稿本1045種影印出版。本書收集史部珍稀稿本204種，參照《中國古籍總目·史部》的分類，按照史部紀傳、編年、紀事本末、雜史、史表、史評、傳記、政書、詔令奏議、地理、金石這十一大類，擬分為190冊。其中不乏一些清代大家的著作，如惠棟《山

本書是近代國學文獻匯編的第四輯。近代以來，“國學”從無到有，與西學相伴發(fā)展繁榮，有關“國學”的討論甚囂塵上，歷次的國學論爭產(chǎn)生了大量的文獻，但是這些文獻散藏各地，不易為學界系統(tǒng)利用。本書擬收錄近代以來國學期刊文章近百篇，包括近代以來國學組織及個人編寫，有關國學的論戰(zhàn)也一直以期刊為主要陣地，通過對近代以來，國學期刊文章的

“一帶一路”沿線國家教育政策法規(guī)研究叢書，獲得了中國高等教育學會專家組的認可和支持，本書介紹了越南、老撾、泰國、柬埔寨、緬甸教育政策法規(guī)的基礎知識和基本理論等教育文件，反映了教育政策法規(guī)理論研究的進展和成就,體現(xiàn)了對“一帶一路”沿線國家政策法規(guī)的最新研究成果。