趙孟俯（一二五四-一三二二），字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人，中年曾作孟俯，昊興（今浙江湖州）人，元代著名書(shū)畫(huà)家。至元二十三年（一二八六），經(jīng)行臺(tái)侍御史程钷夫『奉詔搜訪遺逸于江南』，將趙孟俯引見(jiàn)于元世祖忽必烈起，后歷仕五朝，官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國(guó)公，謐文敏。趙孟俯博學(xué)多才，能詩(shī)善文，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，

文徵明（一四七〇-一五五九），初名璧，字徵明，後更字徵仲，號(hào)停云，別號(hào)衡山居士，人稱文衡山。長(zhǎng)洲（今蘇州）人。明代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，『昊門(mén)畫(huà)派』創(chuàng)始人之一。與唐寅、祝枝山、徐禎卿并稱『江南四大才子』。與沈周、唐寅、仇英合稱「明四家』。文徵明書(shū)法以兼善諸體聞名，尤擅小楷和行書(shū)。其詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精，人稱是『四絕』的全才

趙孟頫（一二五四-三三二），字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人，中年曾作孟俯，昊興（今浙江湖州）人，元代著名書(shū)畫(huà)家。至元二十三年（二一八六），經(jīng)行臺(tái)侍御史程钷夫『奉詔搜訪遺逸于江南』，將趙孟頫引見(jiàn)于元世祖忽必烈起，後歷仕五朝，官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國(guó)公，謐文敏。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通

歐陽(yáng)詢（五五七-六四一），字信本，祖籍潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙），隋時(shí)曾任太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，弘文館學(xué)士，封渤海男，世稱『歐陽(yáng)率更』。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，歐陽(yáng)詢又稱『大歐』。其與同代虞世南、褚遂良、薛稷并稱初唐四大家。書(shū)學(xué)二王，參以隸法，勁險(xiǎn)刻厲，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，世稱『歐體『，對(duì)后世影響很大。《千字文》行書(shū)，

李邕（六七八-七四七）字泰和，世稱李北海，廣陵江都（今屬江蘇，一說(shuō)鄂州江夏）人。唐代著名學(xué)者李善之子，少年即成名，后召為左拾遺，曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職。他能詩(shī)善文，工書(shū)法，善行楷書(shū)，筆力沉雄，尤長(zhǎng)于碑頌。傳世作品有《端州石室記》《麓山寺碑》《法華寺碑》等�！独钏加�(xùn)碑》亦稱《云麾將軍碑》，行書(shū)，李邕撰并書(shū)

本書(shū)介紹了華夏民族書(shū)法這一傳承千年的藝術(shù)，通過(guò)正文及書(shū)法名家、書(shū)法技藝、書(shū)法與人生3個(gè)部分，述說(shuō)了中國(guó)十大書(shū)法家的風(fēng)骨氣概。

本書(shū)收錄了隸書(shū)名碑《張遷碑》，并旁附釋文。

人美書(shū)譜是人民美術(shù)出版社2017-2018年重點(diǎn)推出的書(shū)法碑帖類圖書(shū)，近期將陸續(xù)面世。全書(shū)采用大八開(kāi)彩色印刷，由名家主編，選本精良、圖版清晰、釋文嚴(yán)謹(jǐn)、技法權(quán)威、印裝精美。該系列書(shū)分為：天卷?真書(shū)、地卷?草書(shū)、玄卷?隸書(shū)、黃卷?篆書(shū)、宇卷?行書(shū)五個(gè)大的序列，每個(gè)序列包含多部分卷，其中天卷?真書(shū)30卷和玄卷?隸書(shū)12卷將

本書(shū)對(duì)歐陽(yáng)詢《九成宮》從筆法、筆勢(shì)、結(jié)字、字勢(shì)、章法都做了比較詳盡具體的書(shū)法方法解析，使書(shū)法愛(ài)好者有法可循，使欣賞者能仔細(xì)領(lǐng)略書(shū)法的美之所在。

《歷代草書(shū)千字文經(jīng)典/中華歷代傳世書(shū)法經(jīng)典》經(jīng)典精選中國(guó)歷代書(shū)法名家名篇，根據(jù)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)，按書(shū)體形式分為楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)等九冊(cè)，以及經(jīng)典篇章《千字文》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》等七冊(cè)，收錄書(shū)法作品數(shù)量可觀，較全面地展現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)魅力。書(shū)跡清晰，并配以簡(jiǎn)體釋文，便于書(shū)法愛(ài)好者欣賞和臨摹學(xué)習(xí)。