本書(shū)為14本“韓少功作品系列”之一，本年度我社將對(duì)著名作家韓少功的作品系列重新梳理、制作全新的版本。徹底顛覆傳統(tǒng)長(zhǎng)篇小說(shuō)文本模式，從語(yǔ)言的角度入手，解讀底層社會(huì)各種隱秘信息和人性符碼，對(duì)民族文化和底層文化的負(fù)面性深刻反思。哲思與敘事雜糅，整體與片斷貫通；追求理性觀照下的感性呈現(xiàn)，寓理于情，情理交融，故事精彩又議論風(fēng)生，

本書(shū)為14本“韓少功作品系列”之一，本年度我社將對(duì)著名作家韓少功的作品系列重新梳理、制作全新的版本。將視野放在一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代。用肖鵬創(chuàng)作的一篇小說(shuō)，牽扯出東麓山腳下恢復(fù)高考入學(xué)的第一批大學(xué)學(xué)子，人稱(chēng)77級(jí)。肖鵬將自己“77級(jí)”同學(xué)的生平經(jīng)歷改編為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)而引起同學(xué)不滿(mǎn)，隨后小說(shuō)用移步換景的筆法逐一引出陸一塵、馬湘南

本書(shū)為14本“韓少功作品系列”之一，本年度我社將對(duì)著名作家韓少功的作品系列重新梳理、制作全新的版本。2002年，獲第二屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度小說(shuō)家獎(jiǎng)。授獎(jiǎng)詞：韓少功的文字一直呈現(xiàn)著一個(gè)探索者和懷疑論者的堅(jiān)定面容。他智慧的筆觸，時(shí)刻渴望在歷史、文明和語(yǔ)言的死結(jié)中突圍，這迫使他的寫(xiě)作必定更多地關(guān)注被壓抑和被遮蔽的生活真相。

本書(shū)為14本“韓少功作品系列”之一，本年度我社將對(duì)著名作家韓少功的作品系列重新梳理、制作全新的版本。收錄散文四十九篇,分"遠(yuǎn)方""流浪""背影"三輯.作家中的哲學(xué)家，時(shí)刻警惕語(yǔ)言對(duì)心智的困擾，矢志“用心血和心魂，用一生中全部怦然心動(dòng)的回憶和向往”去招魂。精神與物欲、藝術(shù)與技術(shù)、善良與罪惡，成為評(píng)判的基本視角或尺度。血性

本書(shū)為14本“韓少功作品系列”之一，本年度我社將對(duì)著名作家韓少功的作品系列重新梳理、制作全新的版本。本書(shū)收錄韓少功1994年至2021年發(fā)表的十九篇中短篇小說(shuō)�；謴�(fù)型和引進(jìn)型的文學(xué)潮流過(guò)去以后，現(xiàn)實(shí)的深水區(qū)，思想的迷蹤地，都構(gòu)成了新時(shí)期文學(xué)所面臨的更大挑戰(zhàn)。作者以本土生活為血肉，以現(xiàn)代哲思為精魂，融合本土和域外多種小說(shuō)

鄉(xiāng)村社會(huì)的生產(chǎn)、生活實(shí)踐是鄉(xiāng)村倫理存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和依據(jù)；鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是不可阻擋的歷史潮流，鄉(xiāng)村倫理也要在歷史傳承中從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村倫理是適應(yīng)時(shí)代變遷的需要。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村倫理具有民族性、時(shí)代性、創(chuàng)新性的特征，是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

“學(xué)科建設(shè)”是具有中國(guó)特色的政策話(huà)語(yǔ)與教育實(shí)踐。在“雙一流”政策背景下，我國(guó)大學(xué)的學(xué)科建設(shè)成效顯著，進(jìn)入世界第一方陣，劍指高等教育強(qiáng)國(guó)。宏觀制度層面的“學(xué)術(shù)發(fā)包制”和微觀技術(shù)層面的“學(xué)術(shù)工分制”共同建構(gòu)、互相嵌套、遙相呼應(yīng)，以一種宏微結(jié)合的方式織就一幅較為完整的學(xué)術(shù)治理制度圖景。“學(xué)科評(píng)估”“學(xué)術(shù)臺(tái)賬”“學(xué)術(shù)動(dòng)員”“學(xué)

祠堂在中國(guó)古代鄉(xiāng)村民居建筑中有著特殊的地位。在鄉(xiāng)村(尤其是江南血緣村落)，祠堂往往是村落中規(guī)模最宏闊、裝飾最華麗的建筑群。作為家族的神圣場(chǎng)所，蘊(yùn)含著后人對(duì)生命的真切關(guān)懷，顯現(xiàn)著族人的精神家園。本書(shū)在文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，綜合環(huán)境、建筑、歷史、民俗、藝術(shù)、攝影等學(xué)科專(zhuān)業(yè)，用文字和攝影，言說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村古建筑的

本書(shū)從跨學(xué)科的視角對(duì)非洲法研究相關(guān)前沿問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了研究；厘清了比較法視野中有關(guān)法系、混合法系的爭(zhēng)論；梳理了外來(lái)法律文化對(duì)非洲的影響，特別是大陸法系、普通法系、混合法系對(duì)非洲國(guó)家憲法的影響；闡釋了非洲普通法系國(guó)家與非洲大陸法系國(guó)家適用國(guó)際法的相關(guān)問(wèn)題；分析了非洲國(guó)家涉海條款入憲及其對(duì)中國(guó)的啟示；探討了國(guó)際合作打擊

本書(shū)圍繞政府、企業(yè)、社會(huì)組織等多種主體在京津冀地區(qū)城市基層社會(huì)治理中的職能、作用機(jī)制、參與現(xiàn)狀等方面展開(kāi)論述，旨在闡明城市基層社會(huì)治理中多主體的交互關(guān)系與協(xié)同合作模式。構(gòu)建演化博弈模型探討京津冀地區(qū)各主體在城市基層社會(huì)治理中的行為策略選擇。借鑒長(zhǎng)三角地區(qū)城市基層治理特點(diǎn)與創(chuàng)新模式，探索京津冀多主體協(xié)同參與城市基層社會(huì)治