本書(shū)以2013年以來(lái)生育政策接連調(diào)整為背景，對(duì)現(xiàn)有生育意愿研究進(jìn)行系統(tǒng)梳理和反思。在此基礎(chǔ)上指出在新的生育政策下進(jìn)行生育意愿研究的重要意義。筆者在書(shū)中利用了多項(xiàng)全國(guó)范圍的大規(guī)模抽樣所得的調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)育齡人口二孩生育意愿的現(xiàn)狀、特征、生育或者不生育二孩的主要原因及影響育齡人口二孩生育決策的因素等問(wèn)題進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，得出了

人類從舊石器時(shí)代的100萬(wàn)人口增長(zhǎng)到如今的70億，經(jīng)歷了怎樣的興衰？為什么世界人口是70億，不是更多也不是更少？有人認(rèn)為，地球能夠容納比現(xiàn)在多10倍的人口，真的有這么多資源可供人消耗嗎？實(shí)際上，全世界的生育潮已經(jīng)過(guò)去。全球平均生育率日趨下降。然而，世界各國(guó)面臨的人口問(wèn)題各不相同：許多發(fā)達(dá)國(guó)家面臨人口危機(jī)，老齡化和少子化

在一個(gè)瞬息萬(wàn)變、危機(jī)四伏的未知時(shí)代，我們時(shí)常要面對(duì)全新的事物、隨機(jī)發(fā)生的事件、真假難辨的信息，過(guò)往的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)根本應(yīng)付不過(guò)來(lái)。這時(shí)我們就需要深度復(fù)盤的技術(shù)，它包括敏銳的觀察力、多維度的思考力和解讀因果的能力。沃頓商學(xué)院高級(jí)研究員、早稻田大學(xué)商學(xué)院教授井上達(dá)彥精心挑選了管理學(xué)研究領(lǐng)域的優(yōu)秀研究成果，提煉學(xué)術(shù)研究中使用的案

本教材針對(duì)高職高專及成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，突出探究性、自主性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)基本理論、實(shí)踐與*新動(dòng)態(tài)、深度探究相結(jié)合，形式新穎、信息豐富、視角獨(dú)特。本教材以社會(huì)保障理論發(fā)展與改革實(shí)踐為主，架構(gòu)起理論與制度實(shí)踐兩大部分內(nèi)容共八章。前三章為社會(huì)保障理論篇，內(nèi)容包括社會(huì)保障概述、社會(huì)保障的產(chǎn)生與發(fā)展及社會(huì)保障法與管理；后五章為社會(huì)保障制

世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人。不同的人會(huì)演繹出不一樣的愛(ài)情。人格是愛(ài)情質(zhì)量的重要影響因素。愛(ài)情也是人們改善人格缺陷的寶貴機(jī)會(huì)。 《如何擁抱一只刺猬：戀愛(ài)與婚姻中的人格識(shí)別、接納與付出》涵蓋了九大人格類型，并且圍繞每一種人格類型介紹了一個(gè)以該種人格類型者為主人公的愛(ài)情故事。通過(guò)本書(shū)，讀者可以學(xué)習(xí)在

本書(shū)探討了孤獨(dú)的積極面和消極面。書(shū)中以哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)，探索了不同類型的孤獨(dú)，井探討了容易使人們陷入孤獨(dú)的心理和社會(huì)特征。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)終老是最令人恐懼的。孤獨(dú)是個(gè)令人聞之色變的話題，因?yàn)樗�有著各種負(fù)面含義。但事實(shí)是，哪里有人，哪里就有孤獨(dú)。當(dāng)你只身待在家里、在公園午后小憩，抑或在熙熙攘攘的街

本書(shū)共包括10個(gè)項(xiàng)目：樹(shù)立現(xiàn)代營(yíng)銷觀念，建立職業(yè)情感；分析營(yíng)銷環(huán)境，把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)；調(diào)查研究市場(chǎng)，把握商機(jī)；選擇目標(biāo)市場(chǎng)，明確市場(chǎng)定位；分析市場(chǎng)購(gòu)買行為，洞悉客戶需求；制訂產(chǎn)品策略，打造服務(wù)品牌；制定價(jià)格策略，實(shí)現(xiàn)盈利目標(biāo)；制定分銷策略，全面拓展市場(chǎng)；制訂促銷策略，促進(jìn)信息溝通；管理營(yíng)銷過(guò)程，確保營(yíng)銷效果。本版教材的編寫

《北京學(xué)研究2021》是每年一期有關(guān)北京學(xué)研究的論文集，文章分別從文化學(xué)、歷史學(xué)、比較研究等角度和方法來(lái)展開(kāi)北京學(xué)的相關(guān)研究。共收錄四部分，第一部分為北京文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究；第二部分為北京歷史文化研究；第三部分為北京文化傳播與創(chuàng)新發(fā)展研究，第四部分為北京學(xué)人。

本書(shū)包含《2015-2020年中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)專題研究》《CTTI進(jìn)展與來(lái)源智庫(kù)掃描》和最新版的《CTTI來(lái)源智庫(kù)目錄（2020）》三部分。本書(shū)回顧總結(jié)了2015年以來(lái)國(guó)家高端智庫(kù)、社科院智庫(kù)、高校智庫(kù)、黨校行政學(xué)院智庫(kù)、科技創(chuàng)新智庫(kù)、企業(yè)智庫(kù)和社會(huì)智庫(kù)等類型智庫(kù)的建設(shè)進(jìn)展與成就，利用詳盡的數(shù)據(jù)全面客觀地展現(xiàn)了我國(guó)

本書(shū)是法國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒《象征的貧困》一書(shū)的第二卷，《感性的災(zāi)難》。在此，斯蒂格勒繼續(xù)思考從力比多消費(fèi)到消費(fèi)品的問(wèn)題。我們時(shí)代的特點(diǎn)是以工業(yè)技術(shù)控制象征的東西，美學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的武器和舞臺(tái)。由此產(chǎn)生了貧困，條件代替了體驗(yàn)，這是哲學(xué)家時(shí)而感到的一種恥辱，即生為人的恥辱。因此，一方面，我們必須了解導(dǎo)致當(dāng)今