本書從一個弱者的視角出發(fā)，討論了弱者的生存處境；闡明了弱者表達(dá)自己的體驗(yàn)和思考的必要性；在追問意義的層面指出了弱者的人生價值；討論了弱者的種種生活困境和文化心理動因；提出了弱者獲得尊嚴(yán)、追求自身和諧的精神出路。

本書系統(tǒng)分析澳大利亞、法國等九個國家兒童價值觀形成的文化歸因及其教育經(jīng)驗(yàn)，探討了各自的優(yōu)缺點(diǎn)。第一章概述了兒童價值觀教育的國際背景及共同愿景，為后續(xù)內(nèi)容奠定基石。第二章至第九章，逐一深入探索了加拿大、法國、新加坡、澳大利亞等國家中小學(xué)價值觀教育的文化背景、演進(jìn)歷程及核心要素，通過融合各國的思想文化精髓、社會制度特色及民

人為什么會有問題需要向人詢問呢？本書作者認(rèn)為，有兩個原因，一是自己感到迷茫，有疑惑；二是想要找個信得過的人來幫助自己按下確認(rèn)鍵。無論是為了解惑還是為了確認(rèn)，都是想要過得更安心一點(diǎn)。生命何其珍貴！一個人把自己的生命照看好，把自己的心安頓好，如此，才有可能體會到生活中的陽光和愛，而這些都構(gòu)成了人生的幸福。一個問答，一種幸福

這是孔子周游列國的故事�？鬃右宦奉嵟�，用了十四年的時光，走遍十多個大國小邦，幾乎經(jīng)受了人生的所有考驗(yàn)挫折、落寞、困頓、孤獨(dú)、誘惑、追殺、牢獄、疾病、饑餓、失敗、死亡，但依然不肯放棄自己的信念。這是他的成圣之路。 與周游主線交織呈現(xiàn)的，是孔子身邊的各種人物：父母、兄弟、妻兒、弟子，國君，賢臣、智者，賊子、小人，以此側(cè)寫出

接受我們的局限性，這將如何催生更充實(shí)的生活與更和諧的社會。我們生活在以追求拔尖為導(dǎo)向的社會中。在這樣的社會里，我們被迫要努力躋身最富裕、最有權(quán)勢以及最有名的人士之列。本書解釋了為何沒有人能夠真正從這種競爭性社會秩序中獲益，并揭示了另外一種生活方式如何是可能的，即為了所有人的足夠好的生活。本書作者阿夫拉姆·阿爾珀特以富于

本書深入探討了倫理道德在我們?nèi)粘Ｉ钪械牟豢苫蛉毙�。從社會、�?jīng)濟(jì)、政治到科學(xué)領(lǐng)域，倫理道德如同基礎(chǔ)的支柱，沒有它們，一切秩序都將崩塌。即使在個人層面，缺乏道德的生活也將變得舉步維艱。本書不僅幫助我們理解為何正義、愛、自由，以及這些原則對于個人和社會的重要性，還指導(dǎo)我們?nèi)绾卧诿鎸θ松械睦Ь撑c選擇時，依據(jù)道德準(zhǔn)則來避免犯

本書為《向光而行》的姊妹篇。書稿全面展示當(dāng)代女性的成長歷程，從中展示當(dāng)代女性的多元個性、全面發(fā)展、競相進(jìn)取，她們不囿于強(qiáng)加的偏見觀念，勇于破除社會和觀念的桎梏，乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，在社會建設(shè)中的作用日漸凸顯，為社會提供了獨(dú)特的榜樣力量，彰顯了偉大時代新的活力。書中的優(yōu)秀女性來自政界、商界、學(xué)界、文體界等各個領(lǐng)域，她們講

本書是給年輕人的開悟啟智書。本書分別從心態(tài)、情懷、格局三要素出發(fā)，第一部分“養(yǎng)心態(tài)”，從多個角度闡述了心態(tài)對人生的影響。鼓勵讀者在忙碌的生活中停下腳步，去感受大自然的美麗、品味藝術(shù)的魅力、傳承文化的精髓。第二部分“養(yǎng)情懷”，講述了心懷熱愛的力量。告訴讀者要學(xué)會調(diào)整自己的心理狀態(tài)，以積極樂觀的態(tài)度面對生活中的挑戰(zhàn)。第三部

本書是作者主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“正義—仁愛互補(bǔ)與社會和諧發(fā)展研究”(15BZX088)的結(jié)項(xiàng)成果，作者從問題意識出發(fā)，以中西方優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理智慧與當(dāng)代中國道德實(shí)踐場景為參照，緊扣“經(jīng)典文本”資料，在闡釋“正義-仁愛”價值訴求的基礎(chǔ)上，挖掘“中、西、馬”哲學(xué)、倫理學(xué)的實(shí)踐智慧、批判精神與價值旨趣，通過中西方倫理實(shí)踐的

本書是《新時代萬有文庫》叢書的一種。叢書選取傳世文獻(xiàn)中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進(jìn)行整理出版，每種書均包括重要版本書影、總序(介紹叢書總體情況)、導(dǎo)言(介紹該書情況)、經(jīng)典版本整理四個部分�！缎⒔�(jīng)》是闡述孝道和孝治思想的儒家經(jīng)典，對儒家思想中“孝”的基本內(nèi)容和要求進(jìn)行了闡述，并提出“以孝治天下”的主張