本書稿是我社重點(diǎn)項(xiàng)目《中國佛教美學(xué)典藏》叢書之一，作者聶清原為中國社科院世界宗教研究所研究員，現(xiàn)為上�？萍即髮W(xué)教師，對佛教有較深厚的研究，對其中主要是禪宗書法也頻有造詣。禪德，即禪宗大德，用以尊稱禪師。墨跡即所有的手寫書法作品都可以稱之為墨跡，尤其指禪宗歷史上著名禪師的手跡。雖然中國傳統(tǒng)上并沒有對禪師的手跡予以單獨(dú)關(guān)注

本書稿是我社重點(diǎn)項(xiàng)目《中國佛教美學(xué)典藏》叢書之一，該叢書有佛教繪畫、造像、書法、建筑、詩文、音樂、器物等卷。有主編高建平、尹佃寫的總序，是從博大精深的佛教藝術(shù)與文化方面闡述中華文化在世界文化中的意義。本書緒論外，共六章，對敦煌寫經(jīng)中的書法作出全面闡釋，如字體的分類，書寫水準(zhǔn)與審美風(fēng)格、楷書的字體演變、代表性寫本介紹與欣

本書《佛教碑刻》是《佛教美學(xué)典藏》叢書中的一部，主要分為緒論、佛經(jīng)碑刻、造像題記、寺塔碑碣4個(gè)部分。佛教自傳入中國，在發(fā)展過程中，與中國哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等聯(lián)系密切，并互相影響。其中與書法的關(guān)系尤為突出，本書主要以此為視角進(jìn)行研究。從佛教碑刻的發(fā)展歷程，不僅可以看到與之相聯(lián)系的其他宗教的發(fā)展變化過程，從中還可以看到中國傳

本書稿是我社重點(diǎn)項(xiàng)目中國佛教美學(xué)典藏叢書之一，由高建平、尹佃主編，本冊作者是王耘。全書共五章，從塔的本義、形義、造義、合義、變義五個(gè)方面論述塔在佛教中的本質(zhì)意義。中國佛塔，則是中國古代建筑文化吸納、借鑒來自異鄉(xiāng)的饋贈(zèng)，結(jié)合自身基礎(chǔ)，凝定、塑造、涌現(xiàn)出的新類型。寫作本書的初心，在于探索一次發(fā)現(xiàn)之旅，尋訪、求證人們?nèi)绾螤I建

《佛教美學(xué)典藏》系由美學(xué)界、佛教文化界數(shù)十位知名的專家學(xué)者攜手擔(dān)綱，分門別類地撰寫而成的一套大型系列叢書，《伽藍(lán)卷》是其中一部�！顿に{(lán)卷》的敘事起自東漢佛教初傳入中國時(shí)，迄于明清時(shí)代，全面貫通佛教在中國的發(fā)展史，精心選取其中具有代表性的佛寺建筑，結(jié)合文獻(xiàn)史料，對佛寺的形制布局在不同地域、不同歷史階段的嬗變，以及其所反映

本書為國家出版基金支持項(xiàng)目《中國佛教美學(xué)典藏》之一種。作為中國佛教美學(xué)的重要內(nèi)容，禪宗美學(xué)對中國文化與藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。禪意與書畫的結(jié)合則誕生了大量符合中國人自身審美要求藝術(shù)珍品，并予以周邊國家如日本、朝鮮半島以深遠(yuǎn)的影響。本書即以年代為序、分析各個(gè)朝代禪意書畫不同的美學(xué)特點(diǎn)。從王維的“詩中有畫、畫中有詩”的哲思，到

本書為浙江圖書館、徑山萬壽禪寺共同舉辦的“佛典浙韻——浙江歷史上的漢文大藏經(jīng)文化展”展覽圖錄。漢文佛教大藏經(jīng)的流傳，在唐以前僅為手寫本，宋初才開始雕版印刷大藏經(jīng)，至清末又有鉛字排版大藏經(jīng)和影印本大藏經(jīng)，此外還有北京房山云居寺的石刻大藏經(jīng)，其裝幀形態(tài)有卷軸裝、蝴蝶裝、經(jīng)折裝、方冊裝、現(xiàn)代精裝五種，裝幀形式極為豐富。本次展

本書以中國傳統(tǒng)文化中帶有“神性”的人物、動(dòng)物、傳說等為基本內(nèi)容，從各類古籍文獻(xiàn)中搜羅匯編，通過考訂、編纂，總數(shù)有約6000條。以辭條的方式呈現(xiàn)，并有拼音和筆畫索引，便于讀者檢索。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)場域宗教與情關(guān)涉當(dāng)代宗教動(dòng)態(tài)及國內(nèi)國際新形勢，對社會(huì)穩(wěn)定和國家安全發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。本書以中國佛教的互聯(lián)網(wǎng)輿情治理為研究對象，從宗教學(xué)的質(zhì)性分析范式、經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量分析范式、社會(huì)學(xué)計(jì)算機(jī)建模范式、計(jì)算機(jī)科學(xué)人工智能數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)范式等多維路徑切入，探索宗教學(xué)在數(shù)字人文方向拓展交叉研究的路徑。

本書原稿《民國時(shí)期道教研究——以內(nèi)丹學(xué)為中心的考察》獲四川省第十八次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。 本書從現(xiàn)存民國道教內(nèi)丹學(xué)文獻(xiàn)入手，以陳攖寧、蔣維喬、冉道源等人為例，采用個(gè)案研究與宏觀闡述相結(jié)合的方法，對民國時(shí)期道教內(nèi)丹學(xué)的淵源、特點(diǎn)、思想、價(jià)值等進(jìn)行了研究，分析了民國時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和道教自身發(fā)展?fàn)顩r對其影