本書從曹操的家世寫起，講述了曹操舉孝廉，酸棗起兵，反董卓，迎獻(xiàn)帝，遷都許昌，“奉天子以令不臣”，討袁紹，伐陶謙，罷黜楊彪，營建鄴城，與吳蜀對抗，堅守臣節(jié)，直至突然病逝，以及曹操死因之謎、曹操墓的發(fā)現(xiàn)與挖掘、“曹操七十二疑�！钡膩睚埲ッ}，等等。 歷史上的曹操到底是奸賊還是忠臣？他為什么到死都沒有取代漢室？他是怎樣去世的？

本書從曹操的家世寫起，講述了曹操舉孝廉，酸棗起兵，反董卓，迎獻(xiàn)帝，遷都許昌，“奉天子以令不臣”，討袁紹，伐陶謙，罷黜楊彪，營建鄴城，與吳蜀對抗，堅守臣節(jié)，直至突然病逝，以及曹操死因之謎、曹操墓的發(fā)現(xiàn)與挖掘、“曹操七十二疑�！钡膩睚埲ッ}，等等。 歷史上的曹操到底是奸賊還是忠臣？他為什么到死都沒有取代漢室？他是怎樣去世的？

本書以具有獨特人格魅力的春秋霸主為關(guān)鍵線索，講述他們對春秋歷史乃至華夏文明變遷與融合的影響。他們每個人的經(jīng)歷或功業(yè)，都體現(xiàn)了春秋時代政治、經(jīng)濟、軍事、社會、思想的重大轉(zhuǎn)折。書中主要講述齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公四位霸主的經(jīng)歷、功業(yè)，以及他們對春秋歷史的重要影響。齊桓公一變則尊王攘夷，中原諸夏有了攻守同盟；宋襄公一變

《大江東去：長江水文化展》是國家文物局指導(dǎo)，長江流域博物館聯(lián)盟、四川博物院、三峽工程博物館、青海省博物館編著的以長江流域文明為主線的展覽圖錄，該書從長江源起、長江水利、長江人文等角度，融合文物、考古、歷史、人文等多角度信息，薈萃自長江上游至下游全流域52家博物館及考古所館藏文物近300件文物，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)華夏文明生生不息

游戲和數(shù)字醫(yī)療的結(jié)合則被視為游戲賦能醫(yī)療行業(yè)的一項重要布局。并催生出了“游戲化數(shù)字醫(yī)療”的概念,把游戲與互聯(lián)網(wǎng)、醫(yī)療這三個不同領(lǐng)域相互融合,三者取長補短構(gòu)建起全新的數(shù)字化游戲醫(yī)療賽道領(lǐng)域。國內(nèi)外也已有不少企業(yè)關(guān)注到了這個賽道,以“波克醫(yī)療”為代表的醫(yī)療企業(yè)更是于近幾年成功實現(xiàn)了游戲化數(shù)字醫(yī)療產(chǎn)品的研發(fā)落地。本書依托脫全

本書稿是一部傳記體作品，采取通俗史學(xué)的寫作手法，介紹了20世紀(jì)上半葉，植根重慶的七位著名愛國民族資產(chǎn)階級、民營企業(yè)家生命歷程中的高光片段，他們是：盧作孚、劉子如、楊粲三、康心如、劉航琛、古耕虞、任宗德。通過還原他們鮮活的個人形象和突出事跡，解構(gòu)和歸納了這些企業(yè)家的共性愛國、誠信、有世界眼光等，并展現(xiàn)他們獨特人生和經(jīng)營智

本書收錄文章一二十多篇，所收文章深入挖掘、記錄永嘉縣域廣大親歷者三親(親歷、親見、親聞)史料，內(nèi)涵對浙江省永嘉縣區(qū)域內(nèi)濟、政治、文化、社會等各個方面事件的回憶、研究文章等。時間跨度涉及從至今，旨在整理、搶救地方文史資源，為后人填一段段時空空白，留下真實、珍貴的歷史資料。

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諾伯特·維納的著名自傳首次將兩卷書結(jié)合在一起�！段羧丈裢�》（1953）和《我是一個數(shù)學(xué)家》（1956）是在公眾對控制論的熱情達(dá)到頂峰時出版的，當(dāng)時科學(xué)家、工程師、科幻作家、藝術(shù)家和音樂家都在研究它。在《神童》中，維納對一個專橫的父親作為神童撫養(yǎng)長大的過程進行了情感上的原始描述。在《數(shù)學(xué)家》中，維納描述了他

法國數(shù)學(xué)家埃瓦里斯特·伽羅瓦是數(shù)學(xué)史上極具傳奇色彩的數(shù)學(xué)家，中學(xué)時就發(fā)明了群論，這是現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)；然而他性格激進，命運坎坷，最后死于決斗，年僅21歲。文學(xué)小說、電影和戲劇都表現(xiàn)出對伽羅瓦的興趣。他被數(shù)學(xué)家變成了神話，盡管贊美并不總是一致的。但是，兩者都不是不加批判的傳記作家或敵對的批評家曾經(jīng)創(chuàng)立