"本書(shū)為“十三五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材、是高等職業(yè)教育職業(yè)素養(yǎng)類(lèi)新形態(tài)一體化教材。本書(shū)共三篇十二章，第一篇為職業(yè)道德篇，根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在職業(yè)素養(yǎng)中的具體實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了敬業(yè)與誠(chéng)信在職場(chǎng)和人生道路中的根基作用；第二篇為職業(yè)態(tài)度篇，闡述了腳踏實(shí)地、善于溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)在職業(yè)素養(yǎng)中的核心地位；第三篇為職

本書(shū)系統(tǒng)研究了中國(guó)的傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，提出家訓(xùn)文化是中華家文化的基礎(chǔ)，以家訓(xùn)文化為基本內(nèi)容的家文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)該挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的時(shí)代價(jià)值。作者還深入研究了中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)思想與教化特色，提出傳統(tǒng)家訓(xùn)思想具有極其豐富的內(nèi)蘊(yùn)，包括修身觀、齊家觀、教子觀、勵(lì)志觀、勉學(xué)觀、處世觀、為政觀、養(yǎng)生觀等。此外，作

書(shū)稿堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展需要，挖掘和理性分析當(dāng)代西方環(huán)境倫理思潮、東方“生態(tài)智慧”中蘊(yùn)涵的整體主義環(huán)境倫理思想，合理詮釋整體主義環(huán)境倫理思想發(fā)展的深層理論動(dòng)因和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，揭示整體主義視角環(huán)境倫理學(xué)研究的必要性和可行性，科學(xué)闡明整體主義環(huán)境倫理思想的實(shí)踐意義，為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)尋繹實(shí)

本書(shū)作者通過(guò)講述自身的故事，旨在幫助人們解決如下問(wèn)題：現(xiàn)在，人們比以往任何時(shí)候都更希望在生活中感受到更多的快樂(lè)、幸福和更深的意義。但人們的完整感常常依賴于自己以外的事物或人——令人垂涎的工作、新房子、奢華的假期，甚至是新的關(guān)系，難以獲得真正的滿足感。這本書(shū)既具有超越性，又具有實(shí)用性，它指導(dǎo)人們向內(nèi)尋找真正的自由、愛(ài)和靈

本書(shū)共十章，概括分為職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)發(fā)展三個(gè)部分。具體內(nèi)容包括：學(xué)會(huì)敬業(yè)、學(xué)會(huì)誠(chéng)信、學(xué)會(huì)踏實(shí)、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)主動(dòng)、學(xué)會(huì)堅(jiān)持、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

本書(shū)是我國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域創(chuàng)刊最早且影響廣泛的大型專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)連續(xù)出版物;其前身是創(chuàng)刊于2001年的大型應(yīng)用倫理學(xué)術(shù)年刊《中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)》,2016年更名為《應(yīng)用倫理研究》并在我社創(chuàng)刊。作為我國(guó)應(yīng)用倫理研究的重要學(xué)術(shù)陣地,《應(yīng)用倫理研究》持續(xù)致力于促進(jìn)中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的研究成果展示、學(xué)術(shù)交流相長(zhǎng)、教研隊(duì)伍和應(yīng)用倫

《主體性與美好生活——當(dāng)代西方倫理學(xué)中的兩種幸福路徑研究》作者劉科，系上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)、道德教育理論。本書(shū)是作者負(fù)責(zé)的上海市哲社一般項(xiàng)目科研成果。福利與德性是當(dāng)代西方倫理學(xué)中探討幸福的兩種主要路徑，體現(xiàn)了倫理學(xué)對(duì)善與正當(dāng)問(wèn)題的深入闡釋。本書(shū)重在展現(xiàn)這兩種幸福路徑在近三十年間的實(shí)質(zhì)進(jìn)展，將

智識(shí)生活是什么？它能為我們帶來(lái)哪些方面的益處？普通人如何過(guò)上一種富有思想的智識(shí)生活？在這個(gè)浮躁功利的時(shí)代，人人都奔波忙碌，幾乎每種事物和每個(gè)人做事的價(jià)值都以“有用與否”這個(gè)尺度來(lái)衡量。久而久之，人變成了工具，工作毫無(wú)意義，生活疲憊無(wú)著。哪里可以尋得持久的快樂(lè)、內(nèi)心的篤定以及人格的庇護(hù)？在希茨看來(lái)，智識(shí)生活可以培育人的內(nèi)

本書(shū)是一部哲學(xué)類(lèi)圖書(shū)。《歸心之道》是一部引導(dǎo)讀者實(shí)現(xiàn)內(nèi)心平靜與和諧的指南，從身、心、靈三個(gè)層面探討如何找到內(nèi)在的安寧。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常感到身心疲憊，內(nèi)心不安。本書(shū)通過(guò)一系列實(shí)用的方法，如身體的健康管理、情緒的自我調(diào)節(jié)、正念冥想、靈性覺(jué)醒、簡(jiǎn)約生活和人際關(guān)系的和諧，幫助讀者回歸內(nèi)心的寧?kù)o。每一章節(jié)都提供具體

《孝經(jīng)》為儒家經(jīng)典經(jīng)典之一，主要闡述了儒家關(guān)于孝道和孝治的問(wèn)題，對(duì)中國(guó)乃至東亞倫理和文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。本書(shū)先從《孝經(jīng)》的主要內(nèi)容，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位談起，進(jìn)而對(duì)《孝經(jīng)》的成書(shū)背景、成書(shū)過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。然后按照《孝經(jīng)》十八章的內(nèi)容，逐句詳細(xì)介紹了其隱含的豐富思想和深刻意蘊(yùn)，并穿插以諸多古代先賢的感人故事，對(duì)