本書梳理介紹了花燈戲、木偶戲、儺戲、陽戲、土戲等重慶民間戲劇，提煉和總結(jié)出“搶救性保護”“數(shù)字化保護”“實踐性保護”“傳承性保護”和“師徒傳承”“家族傳承”“教育性傳承”“群體性傳承”等四種保護和傳承模式。

戲，何以中國？ 作者認為，戲，是詩、詞之后“最中國”的抒情方式，蘊含著中國人特有的認知、思維、記憶、表達和交流、互動的方式。本真意義上的中國戲，要從中國戲（以京劇、昆曲為代表）的可追尋處(可聽、可看處)講起，而非停留在文學(xué)史和戲曲史中以文字鉤沉；要突破舞臺上占支配地位的西方戲劇理論范式，用戲曲自有的語匯去理解它的獨特之

《稀見京昆名伶抄校本叢刊（第一輯）》收錄名伶楊寶森朱筆批注版《燕臺菊萃第一輯全本探母回令》，附錄上海圖書館藏1938年劉菊禪編著《全部四郎探母》，以及《四郎探母》民國時期珍稀劇照及戲單，以管窺當(dāng)時舞臺情狀。 《燕臺菊萃第一輯全本探母回令》，陳彥衡（1868～1933）編著，1931年5月初版。前有徐凌霄序、謄錄者許姬

《現(xiàn)代非寫實主義戲劇導(dǎo)表演創(chuàng)作》由三部分構(gòu)成： 第一部分：現(xiàn)代非寫實主義戲劇的解讀。它詳細論述了現(xiàn)代非寫實主義戲劇的內(nèi)涵，以及它所涉及的各個風(fēng)格流派——現(xiàn)代派戲劇、后現(xiàn)代派戲劇的系統(tǒng)梳理； 第二部分：現(xiàn)代非寫實主義戲劇的表導(dǎo)演創(chuàng)作。闡述導(dǎo)表演與演員如何面對現(xiàn)代非寫實主義劇本創(chuàng)作的首要任務(wù)即導(dǎo)表演及演員如何傳導(dǎo)其中的

本書《戲韻清風(fēng)——羅松戲劇文集》收錄了作者羅松女士從事戲劇工作30多年來，觀看各類戲劇作品的個人藝術(shù)感悟以及對戲劇現(xiàn)象、創(chuàng)作研究和對當(dāng)代藝術(shù)家的評論文章，共計五十余篇。全書追求理論與實踐的緊密結(jié)合，作者堅持從生活中來、在實踐中尋求真知的藝術(shù)精神，藝術(shù)評判標準在客觀、嚴謹?shù)幕�礎(chǔ)上也不乏作者個人的感性認識，全書文風(fēng)樸實真切

本論文集是主辦單位出版的第七本科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的系列論文叢書，適合從事科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)、研究和實踐的專家、學(xué)者以及行業(yè)人士、文化創(chuàng)意、展覽展示、科普工作、研究開發(fā)人員、數(shù)字化工作者、科技傳播者和相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生、科學(xué)藝術(shù)愛好者、社會熱心人士閱讀參考。

本書共分三編14章，章之下以話劇藝術(shù)團體為經(jīng)線，以演出劇目為緯度，分別以晚清時期、民國時期、中華人民共和國時期為時序?qū)�湖南話劇史進行構(gòu)架，對各個時期話劇團體、演出劇目、演出地點時間、編劇導(dǎo)演、舞蹈設(shè)計、演員、職員、劇情簡介、廣告、劇照、書影、劇評等進行介紹，對湖南著名的戲劇家在文學(xué)創(chuàng)作、理論探索、舞臺實踐、人才培養(yǎng)等方

大鼓是傳統(tǒng)的曲藝曲種分類中的一個重要類別，主要戲曲劇種有京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、樂亭大鼓、東北大鼓、山東大鼓、上黨大鼓、北京琴書、河南墜子、溫州鼓詞、澧州大鼓、滑稽大鼓等數(shù)十種。本書第一章為中國曲藝發(fā)展史；本書第二章為北方大鼓主要曲種與流派；本書第三章南方大鼓主要曲種與流派；本書第四章為大鼓的美學(xué)價值；

《滿族瑪虎戲傳承與研究》通過從調(diào)查、挖掘、發(fā)現(xiàn)東北戲劇文化的歷史脈絡(luò)，將瑪虎戲起源和瑪虎戲劇的文化由來進行了較為詳細的論述，并通過對瑪虎戲梳理，考證了中國戲劇演變過程，京劇的臉譜參考滿族瑪虎戲面具的佐證和歷史根據(jù)十分充分�，敾�戲研究不僅填補了東北文化和長白山文化的研究空白，對延續(xù)和發(fā)展中華戲曲藝術(shù)具有重要意義，目前已被

本書全面呈現(xiàn)京劇盔頭各組成部件的圖樣、制作步驟、裝飾紋樣及組合關(guān)系，使讀者可以“按圖索驥”，按照圖樣的展示可以親自制作，既達到深入、系統(tǒng)、全面記錄與整理傳統(tǒng)手工技藝步驟的目的，又可以進一步推廣與普及。