全書(shū)以哥本哈根博物館的一小批藏品為起點(diǎn)，將它們與克爾凱郭爾的生平聯(lián)系起來(lái)。這些物品見(jiàn)證了克爾凱郭爾對(duì)許多個(gè)體的愛(ài)：對(duì)父親邁克爾的愛(ài)；對(duì)母親安妮的愛(ài)；對(duì)蕾琪娜·奧爾森的愛(ài)；對(duì)朋友埃米爾·博伊森的愛(ài)。作者認(rèn)為，愛(ài)作為一個(gè)根本元素在克爾凱郭爾的作品中是無(wú)處不在的，克爾凱郭爾描述過(guò)各種形式的愛(ài)：父愛(ài)

德國(guó)哲學(xué)家當(dāng)中，叔本華是最有可讀性的一位。本書(shū)對(duì)叔本華的形而上學(xué)哲學(xué)體系進(jìn)行了簡(jiǎn)潔的闡釋?zhuān)�尤其聚焦于叔本華思想的原創(chuàng)性特征，這種原創(chuàng)性啟發(fā)了包括尼采、瓦格納、弗洛伊德、維特根斯坦等在內(nèi)的許多藝術(shù)家和思想家。作者將筆鋒直接指向叔本華毫不妥協(xié)的悲觀主義觀點(diǎn)，即對(duì)人類(lèi)個(gè)體來(lái)說(shuō)，最好的境況是不曾出生，只有圣人般的自我否定（摒棄

從美學(xué)到懲罰體系，從瘋癲與文明到尼采與先鋒思想，�？碌淖髌穼�(duì)20世紀(jì)晚期的現(xiàn)代思想影響深遠(yuǎn)。然而，在涉及面廣與影響力強(qiáng)的同時(shí)，這些作品也以晦澀難讀著稱(chēng)。本書(shū)為�？碌淖髌诽峁┝丝尚诺膶�(dǎo)讀，這些作品涉及文學(xué)、政治、歷史、哲學(xué)等廣泛領(lǐng)域；同時(shí)，作者加里古廷還探究了一些令�？轮�迷的關(guān)鍵主題，涵蓋身份、知識(shí)、現(xiàn)代社會(huì)中的權(quán)力等領(lǐng)

《哲學(xué)原理》是笛卡爾晚年的一部著作，1644年以拉丁文形式出版，后由皮科譯為法文�！墩軐W(xué)原理》比較系統(tǒng)地呈現(xiàn)了笛卡爾的哲學(xué)體系。《哲學(xué)原理》分為四部分，在第一部分，笛卡爾仍讓人由懷疑而達(dá)于確信，仍讓人確信上帝的存在，此外，他還解釋了廣延和思想的關(guān)系，錯(cuò)誤的起源，普遍概念的形式，以及實(shí)在的、情狀的和論理的三種區(qū)分。在第二

本書(shū)追溯人文主義傳統(tǒng)的演變歷程，對(duì)文藝復(fù)興以降的西方思想源流做了一番高屋建瓴的梳理。全書(shū)勾勒了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、19世紀(jì)的浪漫主義、20世紀(jì)的現(xiàn)代主義的時(shí)代畫(huà)卷，展現(xiàn)了天才人物們?cè)谡軐W(xué)、文學(xué)、社會(huì)、政治、心理和藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的璀璨成就。作者多年浸淫古典學(xué)的深厚學(xué)養(yǎng)及深入淺出的行文風(fēng)格，為這本小書(shū)賦予了奇妙的感染力與穿

如今我們很難想象，當(dāng)年拉康教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的盛況：你必須提前幾個(gè)小時(shí)到那里，否則就根本找不到座位。演講廳很快爆滿(mǎn)。精神分析家、未來(lái)的教授、演員、作家……他們起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布滿(mǎn)了卡式錄音機(jī)的電線(xiàn)，人們開(kāi)心地被纏著腳…… 在1966年的法國(guó)，拉康已是頗負(fù)盛名的精神分析家與哲學(xué)家，他被奉為結(jié)構(gòu)主義四巨頭之一，

本書(shū)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)布爾迪厄文藝社會(huì)學(xué)研究的一部系統(tǒng)著作。作者考察布爾迪厄20世紀(jì)60年代到90年代在西方社會(huì)科學(xué)場(chǎng)中的理論占位，闡述他如何依據(jù)習(xí)性、資本和場(chǎng)構(gòu)成的社會(huì)實(shí)踐總公式，提出文藝作品的生產(chǎn)和接受一體化的系統(tǒng)理論，把文藝社會(huì)學(xué)構(gòu)建為以科學(xué)認(rèn)識(shí)論為前提的社會(huì)歷史詩(shī)學(xué)和實(shí)踐美學(xué)。全書(shū)突出展示了布爾迪厄遵循法國(guó)理性傳統(tǒng)，

本書(shū)探究了康德作品的產(chǎn)生背景，考察了康德與萊布尼茨和休謨的關(guān)系，以及康德的一項(xiàng)努力，即建立一種既非唯理論又非經(jīng)驗(yàn)論、但能顯示人類(lèi)理智界限的哲學(xué)。

1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲學(xué)幾乎完全被世人忽視；此后，他逐漸成為各類(lèi)人爭(zhēng)相膜拜的偶像。然而，對(duì)尼采思想的解讀，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。尼采當(dāng)年曾有預(yù)見(jiàn)：最重要的是，不要將我和不屬于我的思想混為一體！本書(shū)通過(guò)對(duì)尼采生平與著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊與歧義，并對(duì)百年來(lái)人們對(duì)尼采作品的諸多誤讀進(jìn)行了梳理

本書(shū)勾勒了黑格爾哲學(xué)的輪廓，對(duì)他的觀念和主要作品進(jìn)行了廣泛探討，涉及黑格爾的時(shí)代和生平，以及歷史的目的、自由和社群、邏輯和辯證法等主題。