《中國(guó)王朝的興衰十八講》以十八個(gè)專題系統(tǒng)梳理了中國(guó)歷史上主要王朝的興衰歷程。從夏商周到元明清，作者深入剖析了各朝代的建立、鼎盛與衰落，揭示了政治制度、經(jīng)濟(jì)政策、軍事力量、文化思想及外部環(huán)境對(duì)王朝命運(yùn)的影響。 本書不僅關(guān)注帝王將相在歷史進(jìn)程中的作用，也探討了社會(huì)結(jié)構(gòu)、民族關(guān)系、自然災(zāi)害等因素在歷史進(jìn)程中的重要性。通過準(zhǔn)

本書以深入淺出的筆觸，精選一系列生動(dòng)鮮明的歷史案例，巧妙融合史學(xué)大家的權(quán)威記載與獨(dú)到見解，細(xì)膩描繪了明末清初這一波瀾壯闊的歷史時(shí)期——大明帝國(guó)的黯然退場(chǎng)與清朝崛起并走向輝煌的曲折歷程。 書中不僅詳盡展現(xiàn)了宗室紛爭(zhēng)、奸佞橫行、宦官擅權(quán)、君主無道等內(nèi)憂外患如何一步步將大明推向崩潰的邊緣，還深刻剖析了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、大明

無論是從學(xué)識(shí)修養(yǎng)還是從人格魅力上來看，李世民都可稱為千古一帝。他早年隨父李淵起兵反隋，建立唐朝，屢建戰(zhàn)功。武德九年發(fā)動(dòng)玄武門之變，登基為帝，年號(hào)貞觀。在位期間，虛心納諫，任用房玄齡、魏征等賢臣，實(shí)行均田制，勸課農(nóng)桑，開創(chuàng)“貞觀之治”，國(guó)家安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。同時(shí)，開疆拓土，完善三省六部制，減輕刑罰，增加科舉科目，

《在全球化的世界中行走》是一部融合時(shí)代大事、國(guó)際關(guān)系與個(gè)人成長(zhǎng)的自傳作品，聚焦了女性智庫(kù)創(chuàng)始人苗綠在全球化浪潮中的多重身份探索。苗綠以敏銳的學(xué)術(shù)洞察力創(chuàng)立全球化智庫(kù)，致力于通過二軌外交搭建東西方對(duì)話橋梁。書中通過她在應(yīng)對(duì)疫情帶來的溝通機(jī)制失效問題，外國(guó)議程對(duì)中國(guó)的偏見問題以及構(gòu)建中國(guó)青年的國(guó)際形象方面展現(xiàn)出非官方外交如

韓鈞是一位曾被毛澤東稱為娃娃將軍的文武雙全的戰(zhàn)將。韓鈞的一生充滿著傳奇。他曾創(chuàng)建數(shù)萬人的抗日武裝山西抗敵決死隊(duì)二縱隊(duì)，并率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地，浴血抗敵。 他曾擔(dān)任由司令員賀龍、政委關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的晉西北軍區(qū)所轄八分區(qū)司令員，得到毛澤東高度評(píng)價(jià)。他曾受毛澤東派遣率部開辟河南（豫西）抗日根據(jù)地，擔(dān)任中共河南區(qū)黨委委員并兼任河南軍區(qū)二軍

本書稿是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目的結(jié)題成果。本成果將現(xiàn)實(shí)問題與歷史結(jié)合起來，運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法，研究巴勒斯坦國(guó)家構(gòu)建的歷史進(jìn)程，從國(guó)際環(huán)境、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面分析巴勒斯坦國(guó)家構(gòu)建的具體措施，探討巴勒斯坦長(zhǎng)期無法建立獨(dú)立國(guó)家的原因，展望巴勒斯坦獨(dú)立建國(guó)的前景。通過研究，努力推動(dòng)對(duì)巴勒斯坦問題的理解更進(jìn)一步，使之

本書主要研究先秦時(shí)代我國(guó)先民信仰及宇宙觀的演變過程與規(guī)律。分三篇構(gòu)成：上篇主要研究前文字時(shí)代長(zhǎng)江中上游核心地區(qū)，長(zhǎng)江、淮河、錢塘江下游地區(qū)，黃河中下游地區(qū)，西北內(nèi)蒙中南、晉北、陜北、甘青半月形地區(qū)，遼西及周邊地區(qū)等五大文化區(qū)近萬年至文字出現(xiàn)時(shí)代的信仰與宇宙觀的演變，從而理清中華傳統(tǒng)信仰及宇宙觀的源頭。中篇主要研究先秦產(chǎn)

明楚王墓是明代“同藩?dú)v代親王同兆域而葬”的典型案例，作為明楚王墓的第一座塋園，楚昭王墓對(duì)其余八座楚王墓影響深遠(yuǎn)。本書系統(tǒng)梳理了近四十年來明楚昭王墓的考古成果、學(xué)術(shù)研究成果及保護(hù)利用工作進(jìn)展，不僅細(xì)致著錄了楚昭王墓的塋園、墓冢、出土器物、祔葬情況，還對(duì)藩王制度、昭王生平、昭王碑文、昭園建筑材料產(chǎn)地、昭園營(yíng)建圈地情況等進(jìn)行

方以智是明清鼎革時(shí)期的大學(xué)問家，他在思想史方面的成績(jī)逐漸受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，然而，學(xué)界對(duì)于方以智文學(xué)藝術(shù)方面的探討還不夠充分。有鑒于此，本文將圍繞方以智的詩(shī)書畫與其學(xué)問之間的互動(dòng)關(guān)系展開，全文共分為六個(gè)章節(jié)。第一章主要探討方以智的詩(shī)與學(xué)問，在此章中探討了方以智早年詩(shī)文活動(dòng)與早期詩(shī)文創(chuàng)作的特點(diǎn)，此外還探討了方以智“中邊”、

作為中國(guó)歷史上建筑年代最晚的帝王陵墓群，清西陵是中國(guó)古代陵寢建筑的集大成者，其建筑技藝之精湛、品種之齊全、保存之完整在中國(guó)皇家陵寢建筑中絕無僅有。清西陵擁有數(shù)百座古建筑以及數(shù)以千計(jì)的雕刻作品和繪畫作品，徜徉其間，猶如走進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博物館。432座古建筑，依據(jù)清代官式做法，在嚴(yán)格遵守森嚴(yán)等級(jí)制度的同時(shí)，又不拘泥于典