本書以中山市龍瑞村為個案，通過考察不同市場環(huán)境下農(nóng)村集體經(jīng)濟的變遷與適應，探討集體經(jīng)濟及其組織在中國農(nóng)村現(xiàn)代化過程中的角色與功能。當代中國農(nóng)村集體經(jīng)濟是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分。在具體實踐中集體的“統(tǒng)”與個體的“分”這對基本矛盾推動著集體經(jīng)濟不斷進行自我調(diào)試。集體經(jīng)濟的變遷與選擇展現(xiàn)了“農(nóng)民集體”在不同的歷史環(huán)

論文以近代華北鄉(xiāng)村為研究對象，主要論述了鄉(xiāng)村公共空間與民間信仰之間的關系。除前言和結語外，文章大體分為兩部分，即前三章主要探討近代以后仍大體保持傳統(tǒng)狀態(tài)的鄉(xiāng)村公共空間與信仰資源之間的整合關系，后兩章著眼于現(xiàn)代國家政權及宗教勢力參與資源競爭后的鄉(xiāng)村社會之信仰空間的形態(tài)。全文旨在探討華北鄉(xiāng)村社會中的民間信仰從家到村再到廟會

本書是國內(nèi)首部專門研究斯圖亞特時期英國君主外交特權的著作。結合中世紀以來有關外交權的理論，在近代英國政治制度轉型的宏大背景下，本書考察了斯圖亞特時期君主與議會在外交領域的持續(xù)沖突，分析了沖突引發(fā)的關于國家外交權力行使方式的爭議，并論述了1688年革命之后該權力的變革過程與結果。本書認為，在近代英國政治制度轉型過程中，君

禮圖文獻古已有之，并非宋人所創(chuàng)。自漢代時已出現(xiàn)專門著述禮器的圖釋類文獻，多被稱為《三禮圖》。宋代是禮圖文獻著述的高峰期，諸如聶崇義《新定三禮圖》、陳祥道《禮書》、楊甲《六經(jīng)圖》等作均各有特點。目前可以看到的最早全本為宋代聶崇義《新定三禮圖》，聶圖廣集諸家之說，對于后世禮圖文獻的研究理路及著錄形制均頗具參考意義。其內(nèi)容自

中國貨幣金融史內(nèi)容涵蓋中國古代貨幣金融史和中國近代貨幣金融史，古代部分自夏商周海貝開始到鴉片戰(zhàn)爭前的幣制；近代部分鴉片戰(zhàn)爭后到民國貨幣金融體系。既是一本中國貨幣金融通史的專著，也是一部學術專著；既包含前者的研究成果，也是作者多年貨幣學術研究的結晶，如“中國近代白銀核心型貨幣體系”的論點。全書綜合運用了歷史學、錢幣學、經(jīng)

《相觀而善集》是由中國社會科學院考古研究所主辦，國家重大文化工程“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”資助的考古學與古文字學研究集刊。由中國社會科學院學部委員、中國社會科學院考古研究所研究員馮時先生擔任主編。該刊以傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，刊發(fā)甲骨文、金文、簡帛文字等古文字相關研究成果，深入發(fā)掘蘊含其中的歷史思想和文化

“第一批遣送至奧斯維辛集中營的999位猶太女孩”這一歷史事實幾乎無人所知，她們并非抵抗掙扎的士兵也非戰(zhàn)爭俘虜，且都是女性。被送至集中營基本就是送死，她們手無寸鐵，卑微弱小，既因為其猶太身份，也因為她們是女性。為了充分還原這一歷史，作者與多位幸存者交談，聽取了歷史學家、幸存者及其親屬對這段歷史的講述與看法，填補了一段關于

本書是知名歷史作家聶作平先生歷史隨筆結集，以晚明時代為背景，觀照末世君臣、軍民的所作所為，直陳歷史真相，兼具當世情懷，所述所論，皆足引人思考。本書語言風格輕松活潑，從歷史人物的角度入手結合歷史情境對晚明崩潰的歷史原因提出了自己獨到的分析和見解。

本書以王維的生平為經(jīng)，經(jīng)歷為緯，詩篇為引，織就一幅王維的畫像，畫像中他目光淡然，看向這個他深感陌生的現(xiàn)世，用他的詩篇撫慰我們鼓噪不安的心思。本書文筆沉靜優(yōu)美，把一個生動的王維擱在風起云涌的大時代，讓他在筆下重新生活了一次。

林德爾·戈登以其扎實的考據(jù)功夫、敏銳的洞察力、豐富卻有據(jù)的想象力、精準細膩的文字，捕捉到了二十世紀現(xiàn)代主義與女性主義的文學先鋒伍爾夫生命中“存在的瞬間”，并將其化作“一圈光暈，一個半透明的氣囊”。這部弗伍爾夫傳，絲毫沒有從外部去切割、劃分、再現(xiàn)一個傳奇女作家的生命歷程之感，讀者仿佛直面著一個活生生的有機體，一件圓融的藝