作為一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，金石學(xué)起始于北宋時期，一直延續(xù)到20世紀(jì)。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料，以達到證經(jīng)補史的目的，特別金石上的文字銘刻及拓片，具有重要的研究價值。金石提供了中國古代學(xué)者和藝術(shù)家的吉光片羽。作者通過對金石學(xué)在晚清和近代的變遷，討論作為古代文人消遣和收藏鑒賞手段

本書以傳承為主題，以案例為載體，選取了廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院取得“全國名中醫(yī)”稱號的18名醫(yī)生及取得“廣西名中醫(yī)”稱號的13名醫(yī)生，用精練的文字闡述他們的生平事跡、思想見解、技術(shù)專長和傳承故事，同時配以多幅名醫(yī)的工作圖片、著作圖片、培訓(xùn)帶教圖片和名醫(yī)工作室團隊義診圖片等，圖文并茂地說明他們及他們背后的名醫(yī)工作室團隊

本書凝結(jié)了賈英華多年從事人物傳記創(chuàng)作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，他以自己著述為例，探討了對于人物傳記的多種撰寫方式，歸納了人物傳記的十種開頭、八種不同的結(jié)尾方式。對如何撰寫素?zé)o謀面的歷史人物傳記，建議從六方面八種途徑搜集史料，提出了刻畫人物的七個訣竅，還對于如何處理重大歷史人物評價，提出三種處理方法。作者剖析歷史人物傳記、現(xiàn)代人物傳

本書是當(dāng)代西方杰出批評家莫里斯·迪克斯坦關(guān)于美國大蕭條文化史的研究力作。作者集中分析了文化藝術(shù)的影響，從史詩般的電影到滑稽古怪的戲劇，從優(yōu)雅的舞曲到受到大眾追捧的搖滾樂，從裝飾派的設(shè)計到菲茲杰拉德的小說，作者以抒情的方式展示了特定時期的藝術(shù)是如何融入社會，如何宣泄痛苦與焦慮，如何呼喚希望與樂觀的。迪克斯坦認(rèn)為，大蕭條時

本書從1859年約翰·布朗襲擊哈帕斯費里這一暴力行動入手，分析了當(dāng)時的美國如何被逼入絕境，為何對奴隸制的爭論會導(dǎo)致南方脫離聯(lián)邦，并得出結(jié)論，美國內(nèi)戰(zhàn)并非不可避免。 本書將大量筆墨集中在美國內(nèi)戰(zhàn)本身，除關(guān)注戰(zhàn)術(shù)細節(jié)外，還將普通士兵的經(jīng)歷與對雙方將領(lǐng)軍事領(lǐng)導(dǎo)才能的評論融合到一起，強調(diào)非裔美國人所發(fā)揮的重要作用。通過對美國

阿特伍德的父親是一位昆蟲學(xué)家,六個月大的她被放在背包里開始了長達十年的叢林生活，后來成為她第一任丈夫的吉姆·波爾克說：“她是名副其實的叢林之子�！痹诎⑻匚榈鲁錾�的那個時代,女孩們還會因為創(chuàng)作野心而受到打壓,但是她卻堅信自己要寫詩，要成為作家。這一點從未改變，無論是她在“波希米亞使館”參加文學(xué)活動時，在多倫多大學(xué)和哈佛大

西方對古埃及的迷戀可以追溯到古希臘，而收藏埃及文物的做法早在古羅馬就已相當(dāng)普遍。沒有什么能比在埃及的黃沙中挖掘法老時代的黃金寶藏更令人興奮。幾個世紀(jì)以來，尼羅河的文物一直是西方人想象力和靈感的源泉。在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了一門真正的學(xué)科——埃及學(xué)。19世紀(jì)至20世紀(jì)初是埃及學(xué)的鼎盛時期，這一復(fù)雜年代見證了所有偉大的發(fā)現(xiàn)，

羅貫中不像其他一些歷史文人，對其作專門研究者似乎不多，可供查詢的史料有限，其存世的作品，也因為有多人校注、多種刻本，呈現(xiàn)了不同程度的差異。這些，都增加了為其寫傳的困難。受史料所限，作者沒有在作“傳”上著力，而在對羅貫中作品分析與闡釋上的作“記”上用筆，下足了功夫，繞開了對羅貫中的性格、情感、思想的描寫與表現(xiàn)，把筆墨放在

羅貫中不像其他一些歷史文人，對其作專門研究者似乎不多，可供查詢的史料有限，其存世的作品，也因為有多人校注、多種刻本，呈現(xiàn)了不同程度的差異。這些，都增加了為其寫傳的困難。受史料所限，作者沒有在作“傳”上著力，而在對羅貫中作品分析與闡釋上的作“記”上用筆，下足了功夫，繞開了對羅貫中的性格、情感、思想的描寫與表現(xiàn)，把筆墨放在

伊夫·柯本斯，享譽世界的學(xué)者，國際級古生物學(xué)家，同時也是位作家。作為南方古猿“露西”的發(fā)現(xiàn)者，柯本斯執(zhí)迷史前史，并推動了這門學(xué)科的決定性發(fā)展。本書以“回憶錄”的形式講述了柯本斯是怎樣成為一位國際級古生物學(xué)家的，他對遠古以及世界各地的人類的興趣又是如何產(chǎn)生的。那么，柯本斯到底推動了什么？貢獻了什么？是什么讓他在長達五十多