本書為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書之一，節(jié)選了中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典《尚書》《禮記》的部分經(jīng)典篇章�！渡袝�》部分摘選了《虞書》《夏書》《商書》《周書》中的41篇文獻(xiàn)，涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域�！抖Y記》部分摘選了《王制》《月令》《禮器》《內(nèi)則》《中庸》等34篇經(jīng)典文章，闡釋了個(gè)人修身、

本書為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書之一�！顿Y治通鑒》是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。本書精選了原著的部分篇章并進(jìn)行譯注，所選篇章文學(xué)價(jià)值很高，注釋文字對(duì)所注字詞的解釋準(zhǔn)確，譯文在準(zhǔn)確和順暢的基礎(chǔ)上追求文采，較好地解讀了原文的意涵。編者在每篇文章后撰寫了相應(yīng)的賞析，對(duì)整篇文章的結(jié)構(gòu)、用詞等進(jìn)行了分析，進(jìn)

本書為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書之一�！岸�十四史”是中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，均以紀(jì)傳體編撰，記載了中國(guó)從古代至明末共四千多年的歷史進(jìn)程，內(nèi)容涵蓋歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各領(lǐng)域。作者精心挑選了書中的重要?dú)v史人物及篇章，并以注釋的形式對(duì)一些生僻詞語(yǔ)做了解釋；為便于讀者閱讀，還進(jìn)行了文白對(duì)譯，有利

本書屬于大眾閱讀物，是關(guān)于器物美學(xué)的專著，供家長(zhǎng)閱讀。全書包括三篇十九章，涉及器物育美的原因、方式、方法。第一篇從器物的審美價(jià)值、器物美對(duì)成長(zhǎng)的意義、器物的美育價(jià)值方面講述器物育美的原因；第二篇從器物設(shè)計(jì)、器物形線、器物色彩與審美能力之間的關(guān)系，器物審美與中西文化交流、積極心理成長(zhǎng)、美德、秩序感之間的關(guān)系，講述器物育美

安樂(lè)寨村隸屬于河南省焦作市溫縣招賢鄉(xiāng)，地處焦作市溫縣、孟州市交接地帶，東距溫縣城13千米，村域面積2.5平方千米。安樂(lè)寨村有省級(jí)文保單位司馬故里遺址、漢代烘范窯遺址、安樂(lè)寨傳統(tǒng)民居9處。有縣級(jí)文保單位古晉城遺址、溫國(guó)故城遺址、虢公臺(tái)(賀酒臺(tái))遺址、兄弟書屋、關(guān)帝廟遺址。有建筑風(fēng)格迥異的民居39處，有體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的古碑、

本書是一部人物傳記。本書以平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，講述了近代知名實(shí)業(yè)家、教育家張謇(1853-1926)半生苦讀考中狀元、棄官下海興辦實(shí)業(yè)、投資教育文化慈善的艱苦奮斗的一生。張謇出生于江蘇海門市的農(nóng)民家庭，半生苦讀于41歲高中狀元，興實(shí)業(yè)、辦教育、做公益，一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)和379多所學(xué)校，積極籌辦公益事業(yè)，使南通被譽(yù)為“

本書是一部關(guān)于國(guó)際主義戰(zhàn)士何明清的畫冊(cè)。何明清，原名凱瑟琳·霍爾，新西蘭人。1923年，她受新西蘭圣公會(huì)派遣來(lái)到中國(guó)，后被調(diào)往安國(guó)圣公會(huì)醫(yī)院任護(hù)士長(zhǎng)，負(fù)責(zé)行政和管理方面的工作�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，何明清女士是白求恩大夫在晉察冀邊區(qū)行醫(yī)時(shí)的親密戰(zhàn)友，為抗戰(zhàn)烽火增添了濃重而溫情的一抹！本書記錄了那段血與火的崢嶸歲月，共同追思那些

本書為中共黃山市委黨校干部培訓(xùn)關(guān)于徽州文化知識(shí)的專門教材。全書以進(jìn)一步做好黨校干部培訓(xùn)工作、著力打造“忠專實(shí)”“勤正廉”干部隊(duì)伍為出發(fā)點(diǎn)，從徽州文化的體系構(gòu)成、徽州文化形成的原因及其特色、徽州宗族社會(huì)構(gòu)建、徽州學(xué)術(shù)源流、徽商的崛起、徽州教育與科舉的勃興、徽州藝術(shù)的異彩、徽州科技成就與貢獻(xiàn)、徽派建筑理念與營(yíng)造風(fēng)格、徽州文

吳越國(guó)在五代時(shí)期是發(fā)達(dá)的地區(qū)，當(dāng)時(shí)吳越國(guó)勸課農(nóng)桑，興修水利，招徠客商，使吳越國(guó)的經(jīng)濟(jì)無(wú)論在深度和廣度上都獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)富庶，社會(huì)安定，所以文化也呈現(xiàn)出一片繁榮景象，從而為吳越文化的崛起及中國(guó)文化重心南移的正式確立，創(chuàng)造了極其重要的條件。吳越國(guó)奠定了江南地區(qū)幸福富庶的物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)?shù)亟z織業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器業(yè)亦稱雄于世，還

本書是一本中華傳統(tǒng)文化知識(shí)普及讀物。中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，有著漫長(zhǎng)的歷史，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了自己獨(dú)特的科學(xué)文化系統(tǒng)。在不同的歷史時(shí)期，古代先賢們對(duì)于科學(xué)思想和技術(shù)的發(fā)展都作出了大量貢獻(xiàn)。許多古代科學(xué)家的科學(xué)技術(shù)發(fā)明，都走在那些推進(jìn)了工業(yè)革命的歐洲學(xué)者前面。本書從古代科學(xué)文化的內(nèi)涵與意義出發(fā)，選取農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、天