本書講述了統(tǒng)計學(xué)的基本原理和主要統(tǒng)計分析方法，并將其在醫(yī)院、事業(yè)單位、建筑、金融、社會等方面的應(yīng)用實(shí)踐作出闡述與分析。

本書從技術(shù)人工物設(shè)計轉(zhuǎn)向相關(guān)概念與理論依據(jù)、技術(shù)人工物設(shè)計倫理轉(zhuǎn)向之“去中心化”、技術(shù)人工物設(shè)計倫理轉(zhuǎn)向之“技德”、技術(shù)人工物設(shè)計倫理轉(zhuǎn)向之“物律”、技術(shù)人工物設(shè)計倫理轉(zhuǎn)向之“技術(shù)治理”等方面，通過技術(shù)現(xiàn)象學(xué)還原法、歸納與演繹法等方法，探析技術(shù)人工物設(shè)計倫理轉(zhuǎn)向背后的哲學(xué)基礎(chǔ)、“物律”設(shè)計方式以及技術(shù)治理路徑，將“善”

對每個人來說，25-35歲這十年是人生中最為重要的十年。以至于人們常常會說：“你20多歲時的選擇，會寫在你40歲的臉上和你脫口而出的每一句話上�！�20多歲時你選擇了怎樣的人生態(tài)度和人生歷程，會決定你以后的氣質(zhì)容貌，會決定你這一生是個怎樣的人。但遺憾的是，大多數(shù)人在年輕的時候，都沒有想清楚這個問題：“25-35歲，我拿這

本書是一本心理勵志類圖書,教你如何過好自己的一生,不再只為取悅他人而活。很多人是討好型人格,一味地討好別人,自己活得很憋屈,本書對于想要改變自己討好型人格的讀者而言有很積極的意義。本書以當(dāng)下勵志的方式,給迷茫而困頓的年輕人一盞明燈。書名直擊人心,能激發(fā)年輕讀者的共鳴。書中通過多個真實(shí)的故事,以“取悅自己”為獨(dú)特視角,宣

“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直、心地純潔、感情和信念端正。經(jīng)過長期美的陶冶，會在不知不覺中使人感到丑惡的東西是不可容忍的。讓美把丑與惡排擠出去，這是教育的規(guī)律。”二十多歲的女子有青春洋溢之美，三十多歲的女子有花開正艷的美，四十多歲的有經(jīng)歷歲月歷練的智慧之美，五十多歲也有屬于她們的包容淡然之美……如何將自己的美

道德錯誤論者認(rèn)為，日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其后果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當(dāng)代的，也從歷史的維度入手探討道德錯誤論，以期對元倫理學(xué)史以及當(dāng)代元倫理學(xué)的理論化做出貢獻(xiàn)。

本書中，我們將同步分享若干提升和保持快樂的最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)，討論十二種具體的技巧，我們將告訴你為什么這些技巧能夠奏效，并幫助你找到不同的策略和活動，這些策略不僅適合你，還包括你的客戶、你的同事、你的學(xué)生們。本書中還將告訴你，如何在多元化的生活環(huán)境和生活領(lǐng)域中，以切實(shí)可行的方法去達(dá)成目標(biāo)，在職場和家庭中過上更令人滿意的生活。

我到底為什么要讀書？打工人為什么要工作？感覺自己陷入虛無主義了該怎么辦？月亮和六便士怎么排序？ 人類的悲歡不僅是相通的，還能跨越時空。那些令你焦慮的、困惑的、進(jìn)退失據(jù)的，甚至絕望的問題，幾千年來的哲學(xué)家們都思考過。 戴建業(yè)、劉擎、羅翔等十位名師，為你解讀孔子、柏拉圖、尼采等哲學(xué)家的經(jīng)典著作�？垂沤裰型獾闹钦撸�面對人生

本書共十一章，內(nèi)容包括何謂中國道德話語、中國道德話語的當(dāng)代變遷、當(dāng)代中國道德話語的轉(zhuǎn)向、當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的道德話語體系的創(chuàng)新、當(dāng)代中國道德話語的制度性展現(xiàn)、當(dāng)代中國道德話語建設(shè)的現(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)、當(dāng)代中國道德話語的倫理敘事功能、當(dāng)代中國道德話語的倫理表意功能、當(dāng)代中國道德話語的總體特征、當(dāng)代中國道德話語發(fā)展的新空間、當(dāng)代中國道

“恩則親養(yǎng)父母，義則上下相憐�！薄捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃�！边@些國學(xué)金句傳遞的人生智慧，凝聚了我們傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。它告訴我們，真正的智慧并非來自外在的物質(zhì)和名利，而是源于內(nèi)心深處的領(lǐng)悟和不斷地學(xué)習(xí)。在當(dāng)前飛速發(fā)展的時代，尤其是面對人工智能帶來的挑戰(zhàn)，人的內(nèi)在智慧尤為重要。本書希望傳達(dá)的是，如