《新疆佛教壁畫(huà)的歷史學(xué)研究》是作者對(duì)新疆佛教壁畫(huà)研究的論文集。佛教及其藝術(shù)沿絲綢之路傳人我國(guó)，首先在新疆盛行，遺存至今的佛寺遺址和石窟中的壁畫(huà)是新疆歷史文明的瑰寶。作者通過(guò)闡述古代于閡。龜茲、高呂三大佛教中心壁畫(huà)所反映的歷史問(wèn)題以及畫(huà)面中人物衣冠服飾、物質(zhì)文化與藝術(shù)風(fēng)格，探討了這些壁畫(huà)的時(shí)代、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，尤其

這些古代玉器都是姚先生個(gè)人的藏品，每張圖片都是首次發(fā)表，這是他的書(shū)和其他同類(lèi)圖書(shū)的一大區(qū)別。別的書(shū)往往反復(fù)轉(zhuǎn)載使用他人的圖片，姚先生的書(shū)只用自己藏品的圖片，別人的一概不用，這是《古玉國(guó)寶：戰(zhàn)國(guó)漢代玉雕小佩飾專(zhuān)集（2）》的亮點(diǎn)所在。

人類(lèi)人文龍壇博物館藏宋元明清宮廷瓷器

本書(shū)收集了30余篇有關(guān)簡(jiǎn)帛研究方面的會(huì)議論文，包括《漢簡(jiǎn)釋詞》、《說(shuō)楚簡(jiǎn)“叚”兼及相關(guān)字》等學(xué)術(shù)文章。

此次展覽籌備和圖錄編撰得到了我館各部門(mén)的大力支持，很多同志為此付出了辛勤的勞動(dòng)。劉文林同志承擔(dān)了陶瓷和孫中山家族文物的拍攝工作；黃陽(yáng)興同志承擔(dān)了展覽大綱的編寫(xiě)工作；利國(guó)顯、劉大川、董杰同志承擔(dān)了陶瓷部分說(shuō)明文字的編寫(xiě)工作；李蕾、王曉春同志承擔(dān)了書(shū)畫(huà)部分說(shuō)明文字的編寫(xiě)工作；李婷嫻、李飛同志承擔(dān)了孫中山家族文物展覽提綱和說(shuō)

曲阜是孔子文物作為民族悠久歷史的稀世鑒證，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值。曲阜作為名城、圣城，歷史悠久，文化燦爛，文物遺存甚為壯觀，這些文物是曲阜凝固了的歷史遺存和歷史見(jiàn)證，是歷代先民創(chuàng)造歷史的一個(gè)縮影�！肚�阜古跡通覽》介紹了曲阜市的古跡知識(shí)。

《海岱考古》是山東省文物考古研究所主編的關(guān)于海岱地區(qū)考古學(xué)文化研究的、集資料性與學(xué)術(shù)性為一體的系列考古學(xué)文集。此叢書(shū)集中發(fā)表山東省文物調(diào)查和考古發(fā)掘的簡(jiǎn)報(bào)與報(bào)告，有重點(diǎn)地刊載本地區(qū)考古學(xué)研究的論文。第三輯收錄了4篇發(fā)掘報(bào)告和5篇研究論文。公布了濟(jì)寧玉皇頂、滕州西康留、棗莊建新和滕州前掌大遺址的發(fā)掘資料，為山東地區(qū)史前和

2004年，集安境內(nèi)的“高句麗王城、王陵與貴族墓葬”列入世界文化遺產(chǎn)名錄。至此，渴望認(rèn)知感悟高句麗文化的興致，已從學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域逐漸拓展到普通民眾層面�；�于這種情況，吉林省文物考古研究所攜手集安市博物館、吉林省博物院合力出版《集安出土高句麗文物集粹》，將各自收藏的高句麗時(shí)期*代表性的文物以圖錄的形式呈現(xiàn)給社會(huì)。目的有二：

《追尋·見(jiàn)證：山西省第三次全國(guó)文物普查隊(duì)員隨筆》為參加山西省第三次全國(guó)文物普查的隊(duì)員們所寫(xiě)的感受和隨筆。書(shū)中收錄了全省11個(gè)市的部分隊(duì)員所寫(xiě)的128篇文章，隊(duì)員們用樸實(shí)的話語(yǔ)、真切的感受，分別記錄了自己在三普工作中的真實(shí)體驗(yàn)和收獲，并將它們奉獻(xiàn)出來(lái)與讀者共享，讓人們了解山西省第三次全國(guó)文物普查成果背后的故事�！蹲穼ぁひ�(jiàn)

第三次全國(guó)文物普查是國(guó)務(wù)院部署的一項(xiàng)重大國(guó)情國(guó)力調(diào)查，是當(dāng)前我國(guó)最大規(guī)模、首要的文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。本書(shū)即山西一省在這一工程中完成情況的工作總結(jié)成果匯報(bào)，也是山西文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要資料基礎(chǔ)。本書(shū)將山西境內(nèi)文物單位按照古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代類(lèi)遺址、其他類(lèi)遺址六大類(lèi)分類(lèi)歸納梳理，重新定名定級(jí)，以影像