中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的瑰寶，保護(hù)著人民的身體健康，使中華民族屹立于世界之林。我于1960年8月畢業(yè)于武漢醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)為華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院），同年10月分配到吉安地區(qū)衛(wèi)生防疫站任傳染病、流行病學(xué)醫(yī)師。1968年10月調(diào)入吉安地區(qū)人民醫(yī)院中醫(yī)科從事中醫(yī)工作至今。在中醫(yī)科工作期間，看到尋肖老診治的患者很多，效果好，按時(shí)上班，

美是人類永恒的追求，有史以來(lái)，人類對(duì)美的追求從未停止特別是容顏之美。人的美是透過(guò)皮膚表達(dá)的一種由內(nèi)而外的美，人人都希望擁有紅潤(rùn)光澤、白皙如玉、水潤(rùn)光滑的美麗肌膚，無(wú)論中國(guó)傳統(tǒng)文化如何變遷，審美標(biāo)準(zhǔn)如何變化，人們對(duì)美麗容顏的追求卻是亙古不變。中醫(yī)皮膚美容學(xué)是中醫(yī)學(xué)的瑰寶之一，有著悠久的歷史，一直在為國(guó)人的皮膚美容保駕護(hù)航

《經(jīng)方臨證法要》是一部精煉解讀中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》與《金匱要略》的專著。通過(guò)對(duì)經(jīng)方進(jìn)行科學(xué)分類，結(jié)合古籍原文與現(xiàn)代解讀，深入剖析其病機(jī)、功效及臨床應(yīng)用，以期為中醫(yī)臨床工作者及學(xué)習(xí)者提供一份系統(tǒng)、詳盡的參考資料。書(shū)中還涵蓋使用禁忌與相似方比較，助力讀者精準(zhǔn)用藥，傳承經(jīng)典。本書(shū)適合中醫(yī)藥工作者和中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生閱讀使用。

本書(shū)總結(jié)了中醫(yī)內(nèi)科專家胡蘭貴教授約五十年的臨證經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)追溯其學(xué)術(shù)思想、總結(jié)臨證醫(yī)案思辨特點(diǎn)，尤其是對(duì)疑難病辨證論治的獨(dú)特思維方法的系統(tǒng)歸納，展示了其學(xué)術(shù)主張、臨床用藥、用方特色和辨證施治之精妙。全書(shū)內(nèi)容真實(shí)可靠，全面反映胡蘭貴教授在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)領(lǐng)域獨(dú)到的建樹(shù)。本書(shū)可讀性強(qiáng)，可啟迪臨證思辨、拓展思路、強(qiáng)化中醫(yī)理論及提高辨

曹惕寅先生，名岳峻，字惕寅、契敬，20世紀(jì)50-60年代的海上名醫(yī)，上海市中醫(yī)文獻(xiàn)研究館館員。說(shuō)他是上海名醫(yī)，其實(shí)從他的出身、醫(yī)學(xué)源流和辨證用藥風(fēng)格來(lái)看，曹惕寅可為吳門醫(yī)派的杰出傳人；而后他來(lái)到上海，融入海派醫(yī)家的隊(duì)伍。海派中醫(yī)海納百川，而吳門醫(yī)派正是其中重要的一支。第二冊(cè)《萬(wàn)病惟求一通》，內(nèi)容包括：①較詳細(xì)地論述了“

本書(shū)為唐由之國(guó)醫(yī)大師工作室啟動(dòng)的中醫(yī)眼科古醫(yī)籍整理項(xiàng)目中的部分內(nèi)容。工作室整理多年來(lái)由唐老珍藏的多部古醫(yī)籍，整理中醫(yī)眼科�？频膶W(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、單驗(yàn)方等。本書(shū)是對(duì)《眼科切要》進(jìn)行校勘。該書(shū)開(kāi)篇眼科切要歌并序，將眼科臨證辨證要點(diǎn)以歌訣形式編排、郎朗上口。后展示眼科全圖、論述五輪八廓、眼科辨證要點(diǎn)、眼科識(shí)別癥詳明金玉賦、眼病歌

本書(shū)是繼《南粵杏林叢書(shū)》系列之《名醫(yī)大家講中醫(yī)思維》后的第二本著作，編寫(xiě)過(guò)程注重呈現(xiàn)中醫(yī)臨床思維對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)性作用。重點(diǎn)突出“名醫(yī)名家”的中醫(yī)臨證思維實(shí)踐過(guò)程，按照“思維”為指導(dǎo)，“發(fā)微”為實(shí)踐的線路，注重向讀者全景呈現(xiàn)在中醫(yī)思維指導(dǎo)下的臨床實(shí)踐，以期能夠啟發(fā)讀者，開(kāi)拓思維。全書(shū)以“論”為引，以“案”為例，以“按”為評(píng)

曹惕寅先生，名岳峻，字惕寅、契敬，20世紀(jì)50-60年代的海上名醫(yī)，上海市中醫(yī)文獻(xiàn)研究館館員。說(shuō)他是上海名醫(yī)，其實(shí)從他的出身、醫(yī)學(xué)源流和辨證用藥風(fēng)格來(lái)看，曹惕寅可為吳門醫(yī)派的杰出傳人；而后他來(lái)到上海，融入海派醫(yī)家的隊(duì)伍。海派中醫(yī)海納百川，而吳門醫(yī)派正是其中重要的一支。第三冊(cè)《百通驗(yàn)案選集》，主要選取曹惕寅應(yīng)用“萬(wàn)病惟求

本書(shū)為《秦漢晉隋名醫(yī)全書(shū)大成》之一種，為《岐黃醫(yī)學(xué)全書(shū)》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》合《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》為一冊(cè)�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，總計(jì)162篇，是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，是中醫(yī)學(xué)理論體系之淵藪，是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就的高度體現(xiàn)。其內(nèi)容博大精深，堪稱醫(yī)經(jīng)之圣典；其文簡(jiǎn)義博，是中華民族文化寶庫(kù)之瑰寶。歷代醫(yī)家非常重視《內(nèi)經(jīng)

“浙派中醫(yī)”是指發(fā)源于浙江一帶，具有顯著浙派文化特征的綜合性中醫(yī)學(xué)術(shù)流派，對(duì)中醫(yī)藥理論體系的完善和發(fā)展有著極其重要的作用�！墩闩芍嗅t(yī)系列叢書(shū)》定位為具有較高水平的地方中醫(yī)藥文化研究性讀物，注重學(xué)術(shù)性和史料性，兼顧通俗性和可讀性。本叢書(shū)共分總覽卷、地方卷、專科卷，其中地方卷分11個(gè)分冊(cè)，�？凭�10個(gè)分冊(cè)。本書(shū)為�？凭碇畠�