本書在田野調查基礎上,以教育人類學理論為視角切入,同時運用民族學、文化人類學、民俗學等多學科理論方法,探討京族民間文化的內容、特點、教育功能、教育傳承現(xiàn)狀,得出結論:京族民間文化內容豐富,具有海洋性、跨國性、兼容開放性、生態(tài)性特征,具有重要的教育功能。京族民間文化的教育傳承途徑主要有家庭教育、學校教育以及社會教育傳承,
本書緊密圍繞“屯堡文化遺產保護與發(fā)展”主題,從民族學、人類學、社會學等學科視角綜合研究了西南地區(qū)及鄂西、桂北等毗鄰地區(qū)的部分特色民族文化,探索了一些發(fā)掘、保護區(qū)域民族文化資源的路徑,總結了一些促進區(qū)域民族文化事業(yè)繁榮發(fā)展的經驗,并回顧了近年來西南民族文化發(fā)展中的重大事件,梳理形成了大事記,著力為相關政府管理主體、市場主
本文集主要分三部分:1.歷史傳記類:《大成就者夏爾格丹嘉措傳》《大格西晉美桑丹傳》《雍增羅.桑華丹傳》《赤根江央土登嘉措傳》等傳記;2.大學說注疏類:《辨了不了義論.注疏》《大威德續(xù).注疏》《菩提道次第廣論.備忘錄》等注疏類;3.普通文化類:書信、禮贊詩、回文詩、寺院大殿目錄、藏醫(yī)基礎知識、因明基礎知識等。共19本。
他,被世人譽為一代天驕,是公元后第二個千年最偉大的人物之一,更是世界歷史上版圖Z大帝國的締造者。他,一個名副其實的實干家,一個幾乎白手起家的卓越經營者,打造了當時世界上最卓越的團隊。他的經營管理成了國內外企業(yè)家參考的典范。他,締造的蒙古帝國重新勾畫了世界版圖,把原來互相隔絕的帝國緊密地聯(lián)系在一起,為新世界、新時代的到來
在侗鄉(xiāng),侗族聚居的侗寨星羅棋布,侗族人民在歷史發(fā)展進程中,創(chuàng)新發(fā)展獨具民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,每一個侗寨不僅是侗族人民生產生活的美麗家園,也是一個豐富多彩的侗族文化博物館。為推動貴州省侗族地區(qū)的村(侗)寨建設,科學管理和合理利用侗寨的文化資源,促進侗寨地區(qū)經濟發(fā)展,文化繁榮,社會和諧。貴州省侗學研究會于2010年和20
本書主要研究先秦時期、隋唐五代、宋元、明清、民國及當代的湖南地區(qū)少數(shù)民族文獻,包括專文、專著、方志、族譜、金石文獻、音像文獻等,探討了湖南少數(shù)民族文獻整理與研究的方法與成果。書后附關于湖南少數(shù)民族的專文和專著目錄。
《民間敘事與區(qū)域史建構:遼寧民間敘事的文化透視》從新歷史主義理念出發(fā),以遼寧民間各種類型的敘事文本為關注對象,立足于民間敘事的社會記憶和歷史記錄功能,將民眾口述史與區(qū)域史的建構相關聯(lián),全面揭示遼寧民間敘事的敘事類型、主題內容、文化內涵等區(qū)域性特征。并結合遼寧地方志及區(qū)域史等相關資料,展現(xiàn)民間敘事中所描述的遼寧民眾的族群
《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點,主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會發(fā)展研究等。從學科來講,西北民族研究不僅涉及歷史學中的民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科;而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經濟學等人文社
云南各民族的歷史是中國歷史的一個重要組成部分,云南成為多民族的原因是多方面的,既有歷史環(huán)境方面的因素,也有特定的歷史原因。云南民族的形成與發(fā)展的歷史表明,各民族是存在交流、融合的客觀事實的,民族間的關系是你中有我、我中有你�!对颇厦褡灏l(fā)展史綱要》分九章,講述了從先秦時期到中華人民共和國建立后云南民族發(fā)展的歷史。
《羌族姓氏文化研究》一書為四川省阿壩州2017年社科資金項目(項目編號:ABKT2017049)研究成果。《羌族姓氏文化研究》主要對羌族姓氏的起源、發(fā)展、衰亡等幾個方面進行了論述,對幾千年以來出現(xiàn)在重要歷史典籍中的古代羌人的姓氏進行了整理和收集,并對現(xiàn)今居住于岷江上游地區(qū)羌人的主要姓氏進行了調查。