《江西文化符號叢書》英文版是一套“輕學術(shù)文化讀本”，是面向大眾以及海外讀者的一套江西外宣圖書，為江西省委宣傳部重點文化建設項目，旨在打造成為江向全國、向世界展示江西形象的文化名片。本書為其中介紹江西中醫(yī)藥歷史和文化的分冊。江西是杏林之源始、醫(yī)藥之都邑、養(yǎng)生福地，自古以來，無論是臨床診療、藥物加工集散，還是保健治未病，江

本書共分26章，內(nèi)容包括：中藥的起源和中藥學的發(fā)展概況、中藥的產(chǎn)地與采集和貯存、中藥的炮制、中藥的應用、解表藥、清熱藥、瀉下藥、消食藥、驅(qū)蟲藥等。

中醫(yī)以傳統(tǒng)的辨證論治診療體系,集中體現(xiàn)了中醫(yī)學對人體生理、病理規(guī)律的認識以及臨床治療水平,是區(qū)?e于兩方醫(yī)學診療體系的一大特色和優(yōu)勢。注意發(fā)揮中醫(yī)藥防治本病的優(yōu)勢,這對提高臨床療效,減少復發(fā)和控制合并癥的發(fā)生,都具有重要的意義。后世醫(yī)家根據(jù)自身臨床經(jīng)驗,不斷形成新的見解和觀點。許多疾病均可引起發(fā)熱,其病因病機復雜,常寒

徐靈胎，又名大椿、大業(yè)，晚號洄溪老人；生于清康熙三十二年（1693年），卒于清乾隆三十六年（1771年）；江蘇吳江（江蘇省蘇州）人，清代著名醫(yī)家。著有《難經(jīng)經(jīng)釋》《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》《醫(yī)學源流論》《傷寒類方》《蘭臺軌范》《醫(yī)貫貶》《慎疾芻言》《洄溪醫(yī)案》等。徐靈胎業(yè)儒通經(jīng)，博學多才，旁及雜學，尤精岐黃。徐靈胎強調(diào)志醫(yī)當

孫思邈,號真人，又號太白處士，生于北周明帝武成二年（560年），卒于唐高宗儀鳳年之后、永淳之前（697、680、681年）三年間，享年約120歲左右。孫思邈為京兆華原（今陜西耀縣）人，是我國唐代偉大的醫(yī)學家，人稱藥王，所著《備急千金要方》《千金翼方》，充分體現(xiàn)了對初唐以前醫(yī)學思想和經(jīng)驗的繼承和發(fā)展，是我國現(xiàn)存早的、各科

林珮琴，字云和，號羲桐，又號韻廉；生于清乾隆三十七年(1772年),歿于道光十九年(1839年)；江蘇丹陽（今江蘇省丹陽縣）人，清代著名醫(yī)家。林珮琴以儒兼醫(yī)，平生診治病人頗多；晚年以濟世蒼生為念，總結(jié)多年臨證經(jīng)驗，向病家索回經(jīng)其診治之處方，擇其要者整理為驗案，仿張璐《張氏醫(yī)通》體例，編撰成《類證治裁》一書。其醫(yī)論以《黃

顧世澄，一名澄，字練江；生卒年未詳，清康熙至乾隆間人；祖籍安徽蕪湖；顧世澄出身于醫(yī)學世家，成年之后僑居廣陵（今江蘇揚州）；其勤于診務，療效卓著，并致力于外科學術(shù)成就的總結(jié)與傳承。其前后歷經(jīng)三十年，于乾隆二十五年（1760年），完成《瘍醫(yī)大全》的編撰。此書為當時中醫(yī)外科集大成之作，繼承和總結(jié)了此前歷代中醫(yī)外科精萃。顧世澄

馮兆張，字楚瞻，生于清順治四年（1647年），卒年未詳；浙江海鹽人，清初著名醫(yī)家；代表著作為《馮氏錦囊秘錄》。馮兆張是溫補學派的代表醫(yī)家之一，其重視命門水火，崇尚溫補；臨床主張大小合參，善用地黃丸；自創(chuàng)全真一氣湯水中求火法，用于極虛極重之脾腎陰陽兩虛證。其對藥物在雜證和痘疹中的應用進行合參，并在按語中結(jié)合臨證經(jīng)驗，闡述

費伯雄，字晉卿，號硯云子；生于清嘉慶五年(1800年)，卒于清光緒五年（1879年)；江蘇省武進縣孟河鎮(zhèn)人，清代著名醫(yī)家；著有《醫(yī)醇賸義》《醫(yī)方論》《食鑒本草》《怪疾奇論》《費伯雄醫(yī)案》等。費伯雄以崇尚經(jīng)典為旨，博采眾長為法，化裁變通為用。其遵循中醫(yī)經(jīng)典理論，結(jié)合臨床經(jīng)驗而有所引申發(fā)明；其師法張仲景及歷代名醫(yī)立方之法，

無己，宋金時期著名醫(yī)學家，生卒年代不詳；山東聊攝（今山東聊城）人；為全面注解《傷寒論》的人，代表著作為《注解傷寒論》《傷寒論明理論》。成無己以《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等經(jīng)典理論為依據(jù)，對《傷寒論》進行了全面注釋，深入闡發(fā)了六經(jīng)病理法方藥的有關(guān)機制，系統(tǒng)解析傷寒方義，注重類證鑒別，揭示了張仲景辨證論治的精神與內(nèi)涵，對后世《傷寒論