本書是法國著名符號學家格雷馬斯以自己祖籍國立陶宛的神話為題目撰寫的一部符號學研究著作。全書分四章，主要內容包括以下幾個方面：第一章供應之神：考卡斯和埃特瓦羅斯；第二章命運財富之神：奧斯里內和萊瑪；第三章蜜蜂和女性；第四章眾神與節(jié)日。涉及的論述主題有：作為意識形態(tài)的神話、作為哲學的神話、作為文化的神話；立陶宛神話問題：人

這是一本通過文物了解南詔大理國歷史文化的科普讀物。唐宋時期，以大理蒼山洱海為中心的南詔大理國雄踞祖國西南五百余年，但由于史料記載很少，頗為神秘。幸好有大量佛教文物存世，為我們認識其歷史文化打開了一扇窗。本書使用了大量南詔大理國存世文物資料，以歷史發(fā)展為脈絡，結合《蠻書》《新舊唐書》《大理行記》等文獻史料，采用二重證據法

本書按禪宗宗派源流及禪宗思想發(fā)展歷程，以禪宗大師小傳、美學思想提要、所錄原始文獻出處、美學著述、箋注的體例形式，輯錄歷代禪宗大師的美學著述。本書所錄禪宗美學文獻，上自南朝梁代，下至清代，大體上按時代先后排列，同時兼顧禪宗之師承體系、宗派源流。主要涉及兩個方面：人生審美論與藝術審美論。在輯錄禪宗人生美學文獻時特別注重發(fā)掘

本書是一部學術著作，主要從哲學的層面來考察和研究信仰在維護社會秩序過程中的正面價值。全書共有六章，第一章論述信仰的規(guī)定性，從主體的角度、意識層面、心理層面、認識論的層面以及社會文化的層面來論述信仰的內涵。第二章論述社會秩序的規(guī)定性及其與信仰的關系。第三章論述信仰對于社會秩序主體的價值。第四章論述信仰對于社會秩序制度規(guī)范

本書從古蜀神話的概念與范疇、古蜀神話的文獻保存、古蜀神話的口傳保存、古蜀神話的主要類型、蜀地少數民族的神話、古蜀神話與考古、古蜀神話與文學、古蜀神話與民俗、古蜀神話與民族精神、古蜀神話的研究多個方面對古蜀神話進行深入解讀和研究，是目前國內第一部系統論述古蜀神話的專題研究成果，俱有開拓性和創(chuàng)新性，并俱有相當的理論深度。

本書內容：《慈悲道場懺法》又名《梁皇懺法》，為佛教懺儀書�；佞X文《慈悲道場懺法》譯自漢文本《慈悲道場懺法》，譯者為別失八里人昆尊舍利都統。根據現存的回鶻文寫本大致可知其為13世紀初的譯本。該書在前人研究的基礎上，運用定性描寫與定量統計的方法，對回鶻文《慈悲道場懺法》從語言學方面、宗教學方面、文學方面進行全面的分析和研究

本冊主要介紹了按原生態(tài)流傳的口碑資料收錄的客師巴代札科儀，共有客師祭祀科儀6種(堂)，分別為：謝土科儀；苗家接龍科儀；入殮蓋棺科儀；解天羅地網科儀，謝古墓魂科儀；大隔傷亡鬼。

本冊主要介紹按原生態(tài)流傳口碑資料收錄的客師“巴代札”科儀，共有客師祭祀科儀14種(堂)，分別為：祭虎王神科儀、祭保豬神科儀、祭守牛神科儀、祭雅溪三王科儀、開財門科儀、祭西北橋神科儀、搶魂科儀、發(fā)親科儀、祭保生神科儀、解煞科儀、用水牛頭求財科儀、接親科儀、出柩

本書主要介紹了按原生態(tài)流傳的口碑資料收錄的客師“巴代札”科儀，共有客師祭祀科儀10種(堂)，分別為：祭羅孔大王科儀、祭跳天波己大將科儀、祭波己大將科儀、祭城步大爺科儀、祭過路神衹科儀、祭破天閻羅大姓科儀、祭波針閻堂大姓科儀、祭年雞大姓科儀、祭年魚大姓科儀、早

本冊主要介紹了按原生態(tài)流傳的口碑資料收錄的客師“巴代札”科儀，共有客師祭祀科儀11種(堂)，分別為：解洗傷亡科儀。燃蠟科儀。燒包化財科儀。買陰地科儀。除兇科儀。謝灶科儀。安家先科儀。祭財神科儀。安太歲神科儀。送年豬科儀。大贖魂。