"淘媽考取了駕照，想要買(mǎi)一輛家用汽車(chē)。 卻到遭到陶爸的堅(jiān)決反對(duì)，爸媽鬧起矛盾。 霧霾來(lái)了，城市被陰霾籠罩。 張老師給同學(xué)們上了一堂環(huán)保課， 陶小淘和朋友們這才知道， 地球已經(jīng)生病了，我們要好好愛(ài)護(hù)它。 于是，大家一起開(kāi)始了低碳生活。 "

"周末，剛子去練跆拳道，小胖參加減肥訓(xùn)練， 優(yōu)優(yōu)學(xué)琴，果果唱昆曲， 陶小淘羨慕伙伴們豐富的課余生活。 小浩表哥帶陶小淘聽(tīng)了一次音樂(lè)會(huì)， 陶小淘從此迷上了架子鼓， 想要成為一個(gè)靈魂鼓手。 學(xué)打鼓的日子發(fā)生了好多有趣的事情。 "

《三平齋讀書(shū)錄》是以讀書(shū)為主題的清言小品集。所謂清言，是以清詞雅言表達(dá)提純了的思想的小品，俗稱(chēng)箴言體散文集，是一種格言式、隨筆式的文學(xué)，盛行于晚明清初。本書(shū)分為問(wèn)道知行津筏趣味風(fēng)雅五個(gè)主題，內(nèi)容遍及讀書(shū)及古典文學(xué)、文化、藝術(shù)等門(mén)類(lèi)與相關(guān)生活情趣等諸多領(lǐng)域。形式上諸篇以清言的形式，引先賢關(guān)于讀書(shū)的名句于前，個(gè)人感悟于后，

《小荷文薈》是武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初中部�？�《小荷》第1期至第六期的佳作匯編。有的文章是命題作文，有的文章是海外游學(xué)體會(huì)，有的文章來(lái)自同學(xué)課余的文學(xué)創(chuàng)作等等。少年情懷，天真淳樸。清水出芙蓉，天然去雕飾。這些文章自然天成，十分可觀(guān)。本書(shū)中的不少文章已經(jīng)在公開(kāi)發(fā)行刊物《課堂內(nèi)外》和《初中生寫(xiě)作》上發(fā)表，以后會(huì)有更多的文章在上面正

《近代漢語(yǔ)讀本》（修訂本）主要選注晚唐五代至明代的作品；也選了9世紀(jì)以前的幾段文字如《世說(shuō)新語(yǔ)》《百喻經(jīng)》《奏彈劉整》，這幾段都夾雜著口語(yǔ)成分，跟后面所選對(duì)比，可以看出語(yǔ)言漸變的一些情況。編者在每一種作品前面作了簡(jiǎn)要說(shuō)明，性質(zhì)接近上文所說(shuō)的解題目錄，可以幫助讀者了解這些作品作為近代漢語(yǔ)研究資料的價(jià)值。各篇的注釋主要是詞

羅伯特馬禮遜是英國(guó)漢語(yǔ)研究的重要先驅(qū)。他1815年在印度塞蘭坡出版的《通用漢言之法》是英國(guó)早期漢語(yǔ)研究的重要奠基作之一。這本著作早于通常認(rèn)為的中國(guó)學(xué)者出版的*早的語(yǔ)法學(xué)著作《馬氏文通》，對(duì)于研究中國(guó)近代語(yǔ)言學(xué)史具有重要價(jià)值。

尾筆速查新型字典

本書(shū)為教材，是編者根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成的。本書(shū)以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為先導(dǎo)，以案例分析為范本，以文體知識(shí)為基礎(chǔ)，以范文選讀為補(bǔ)充，避免了傳統(tǒng)教材從內(nèi)容入手、冗長(zhǎng)的敘述過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易于學(xué)生接受和理解，能較好地解決現(xiàn)在大學(xué)生普遍存在的文字表達(dá)基本功差，面對(duì)應(yīng)用文寫(xiě)作不知從何下手的問(wèn)題。本書(shū)共有應(yīng)用文寫(xiě)作概述、日用類(lèi)

本書(shū)是主要針對(duì)來(lái)華學(xué)習(xí)鐵道工程技術(shù)的留學(xué)生和一帶一路鐵路項(xiàng)目外籍員工編寫(xiě)。內(nèi)容分為數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三篇。數(shù)學(xué)篇包括什么是數(shù)學(xué)、數(shù)字符號(hào)、簡(jiǎn)單的圖形、歷史上的計(jì)算工具、四則運(yùn)算法則、分?jǐn)?shù)和小數(shù)、二進(jìn)制、簡(jiǎn)單圖形的面積、簡(jiǎn)單圖形的表面積和體積、微積分、幾何、三角函數(shù)等；物理篇包括、質(zhì)量與質(zhì)點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)的快慢、直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)、密度、密

互文概念是法國(guó)學(xué)者克里斯蒂娃在20世紀(jì)60年代提出來(lái)的，后來(lái)經(jīng)過(guò)巴特爾、里法特雷和�？频缺姸鄬W(xué)者的發(fā)展，形成了的互文理論，互文理論的核心要點(diǎn)是：任何話(huà)語(yǔ)篇章都是在前人的話(huà)語(yǔ)篇章的基礎(chǔ)上形成的，對(duì)任何話(huà)語(yǔ)和篇章的理解都應(yīng)跟有關(guān)的篇章建立聯(lián)系，這樣才能真正理解該篇章。*早在文論研究中應(yīng)用較多，后引入語(yǔ)言學(xué)的研究。以往對(duì)話(huà)語(yǔ)