《水經(jīng)注》顧名思義，就是給《水經(jīng)》做的注。那么，什么是《水經(jīng)》呢？《水經(jīng)》是一部專(zhuān)門(mén)記載我國(guó)江河水道的古書(shū)，分三卷，作者是誰(shuí)已不可考。從內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該是新莽、東漢時(shí)人起草，以后又經(jīng)多次修訂，到魏、晉時(shí)才最后寫(xiě)成，講到的河流有一百三十七條，這當(dāng)然很有價(jià)值。但是，不足之處就是講得太過(guò)簡(jiǎn)略，只說(shuō)某條河源出何處，流經(jīng)什么地方，

本書(shū)吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，系統(tǒng)闡釋、論述了區(qū)域國(guó)別學(xué)的學(xué)科發(fā)展史、學(xué)科本質(zhì)屬性、學(xué)科建設(shè)的服務(wù)面向、學(xué)科定位和區(qū)域國(guó)別學(xué)設(shè)置的價(jià)值、研究對(duì)象及其內(nèi)涵、地緣關(guān)系中的國(guó)別與區(qū)域問(wèn)題、區(qū)域國(guó)別學(xué)研究的基本原則與基本方法、區(qū)域國(guó)別學(xué)的學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)、地緣治理與世界秩序、區(qū)域國(guó)別學(xué)人才培養(yǎng)、區(qū)域國(guó)別研究所需材料及其獲取路徑選擇問(wèn)

“書(shū)品”與“書(shū)體”“書(shū)學(xué)”“書(shū)法”共同構(gòu)成古代書(shū)法理論。“書(shū)品”理論包括了書(shū)法的“品”和“評(píng)”兩部分內(nèi)容，其中“品”是等級(jí)，“評(píng)”是析理該著主要圍繞“書(shū)品”理論進(jìn)行闡釋?zhuān)�在借鑒文學(xué)理論研究基礎(chǔ)上，劃分了“書(shū)品”理論的功能論、書(shū)家論、創(chuàng)作論、風(fēng)格論、鑒評(píng)論五個(gè)部分，并選取了南朝齊梁時(shí)期庾肩吾《書(shū)品》和清代楊景曾《二十四書(shū)

盡管不同種族、國(guó)家之間的割裂、沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)一直在上演，但人類(lèi)對(duì)創(chuàng)造一個(gè)和平美好世界的憧憬一直沒(méi)有泯滅過(guò)。在這一過(guò)程中，古代東地中海共同體建構(gòu)研究（公元前1361-前332年）無(wú)疑是人類(lèi)探索構(gòu)建命運(yùn)共同體的有確鑿文獻(xiàn)可考的較早的典型歷史實(shí)例之一，非常值得中開(kāi)展跨學(xué)科研究，回顧和總結(jié)其中所蘊(yùn)含的可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本成

關(guān)于“歷組”卜辭的時(shí)代問(wèn)題，至今論戰(zhàn)雙方發(fā)表的論著已近八十種，文章散見(jiàn)于各年各種期刊雜志中，還有專(zhuān)門(mén)著作發(fā)表。一百二十多年來(lái)的甲骨斷代研究是一個(gè)發(fā)展整體，為了使讀者了解一百多年來(lái)甲骨斷代研究的發(fā)展歷史，本書(shū)采用依時(shí)間順序?yàn)橹骶�(xiàn)的論述方式。全書(shū)分上下兩編。上編介評(píng)“1899年至1956年的甲骨斷代研究”，下編介評(píng)“197

自17世紀(jì)開(kāi)始，奧斯曼即將崩潰的看法便已經(jīng)出現(xiàn)，可這個(gè)興起于14世紀(jì)的帝國(guó)卻比同時(shí)代的大多數(shù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都要長(zhǎng)壽，當(dāng)拜占庭帝國(guó)、神圣羅馬帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、沙皇俄國(guó)都先后逝去，它仍然是一個(gè)橫跨三大洲大國(guó)。與一般帝國(guó)的快速隕落不同，奧斯曼從衰落到滅亡的過(guò)程緩慢而持久，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)，它才在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中走向終結(jié)。那么

日耳曼尼亞，顧名思義，正是日耳曼人生活的土地，在這片土地上，德意志文化生根發(fā)芽，這里的人們?cè)��?jīng)阻止了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張；曾經(jīng)建立了由300多個(gè)各自為政的邦國(guó)組成的神圣羅馬帝國(guó)；這里曾經(jīng)是西歐民族意識(shí)最晚覺(jué)醒的地方，卻又在統(tǒng)一后迅速崛起；這里曾經(jīng)是先后挑起兩次世界大戰(zhàn)的國(guó)家，卻也經(jīng)受了戰(zhàn)后的分裂之痛。作者重新描述了德國(guó)的過(guò)去

作為歐洲第二大河，多瑙河流經(jīng)9個(gè)國(guó)家，滋養(yǎng)沿岸的同時(shí)，也貫穿整個(gè)中歐地區(qū)的歷史。作為歐洲最出名的皇室，哈布斯堡家族在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，掌握著歐洲很大一部分地區(qū)，還擁有神圣羅馬帝國(guó)皇帝的頭銜。作者抓住了二者在空間和時(shí)間上的聯(lián)系，將它們?nèi)诤显谝黄�，摒棄傳統(tǒng)的歷史寫(xiě)作模式，帶領(lǐng)讀者沿著多瑙河走過(guò)哈布斯堡家族統(tǒng)治下的領(lǐng)土。

隨著社會(huì)史和城市史研究的興起，近代華北區(qū)域史研究在城市史和鄉(xiāng)村史等多個(gè)領(lǐng)域取得顯著進(jìn)展。本書(shū)涵蓋華北區(qū)域古代社會(huì)史研究、華北區(qū)域歷史文獻(xiàn)考辨、華北區(qū)域歷史人物探析及青年專(zhuān)家論壇等多個(gè)篇章。各部分均甄選3至5篇來(lái)自專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威專(zhuān)家所撰寫(xiě)的、具有深遠(yuǎn)影響的研究成果，旨在以區(qū)域文化為切入點(diǎn)，對(duì)華北地區(qū)的古代歷史進(jìn)行全面、

本書(shū)以不同于普通考古發(fā)掘報(bào)告的形式，首次系統(tǒng)公開(kāi)發(fā)表了經(jīng)過(guò)數(shù)年考古調(diào)查，發(fā)掘，研究，發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知的大興安嶺山林深處的彩繪巖畫(huà)，大致勾勒出舊石器晚期興安嶺地區(qū)原住民的社會(huì)文化。這本新著以全面介紹數(shù)年來(lái)興安嶺地區(qū)彩繪巖畫(huà)的收獲引起讀者的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)讀者仔細(xì)探尋、不斷取得對(duì)舊石器晚期興安嶺地區(qū)原住民生活的認(rèn)識(shí)。全書(shū)共分八大章