李敖主編國(guó)學(xué)精要5選錄了劉安的《淮南子》、揚(yáng)雄的《太玄》、桓譚的《新論》、王充的《論衡》、王符的《潛夫論》、仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》和柳宗元的《柳宗元集》。劉安是漢高祖劉邦的孫子，是個(gè)學(xué)問(wèn)很好的人，為人好讀書(shū)鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁；他和他的門(mén)客著了一部包羅萬(wàn)象的大書(shū)，就是《淮南鴻烈》，就是后來(lái)的《淮南子》�！短�玄》是古代漢族哲

李敖主編國(guó)學(xué)精要2選錄了劉知幾的《史通（通釋?zhuān)�》和章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》。中國(guó)一部開(kāi)山的史學(xué)專(zhuān)書(shū)就是《史通》。全書(shū)共五十二篇，除《體統(tǒng)》《紕繆》《弛張》三篇已亡佚外，尚存四十九篇。《文史通義》出版于1832年（道光十二年），分《內(nèi)篇》五卷，《外篇》三卷。內(nèi)容包括易教、書(shū)教、詩(shī)教、經(jīng)解、言公、史德、方志等。

李敖主編國(guó)學(xué)精要8選錄了陳獻(xiàn)章的《白沙子全集》、王守仁的《王文成公全書(shū)》和王廷相的《王氏家藏集》。陳獻(xiàn)章一生致力于授徒講學(xué)，弟子遍天下。為表彰其在學(xué)術(shù)上的重大貢獻(xiàn)，1585年（明朝于萬(wàn)歷十三年）將陳從祀孔廟，追謚文恭。其平生著述，后編為《白沙子全集》傳世�！锻蹶�(yáng)明集》提倡知行合一認(rèn)為知行不可分作兩事，凡是不行的，不足謂

李敖主編國(guó)學(xué)精要9選錄了何心隱的《何心隱集》和李贄的《李贄集》。何心隱是王守仁的三傳弟子，他在《何心隱集》中闡述了人為天地之心，心是太極，心即是理的觀點(diǎn)�！独钯椉�》是李贄作品的選集，李贄是十六世紀(jì)以來(lái)中國(guó)思想家，他的思想自由而解放，并且他的人格也灑脫高超。

《國(guó)學(xué)雜志》系尼山學(xué)堂論文集，每年出版兩期，為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚，能夠潛心中國(guó)古典學(xué)術(shù)研究，繼承、研究、創(chuàng)新中國(guó)古典學(xué)術(shù)和傳統(tǒng)文化，能夠“繼絕學(xué)、鑄新知”的拔尖人才

國(guó)學(xué)經(jīng)典一本通：一本書(shū)薈萃五千年傳統(tǒng)文化精華

本書(shū)選材以《大學(xué)》《中庸》《孟子》為主，又兼及蒙童教材和其他各類(lèi)國(guó)學(xué)經(jīng)典篇章，力圖使讀者通過(guò)誦讀積累國(guó)學(xué)知識(shí)并從中接受中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶。本書(shū)選材以《大學(xué)》《中庸》《孟子》為主，又兼及蒙童教材和其他各類(lèi)國(guó)學(xué)經(jīng)典篇章，力圖使讀者通過(guò)誦讀積累國(guó)學(xué)知識(shí)并從中接受中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的熏陶。

由于生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越少的人會(huì)去花時(shí)間好好閱讀經(jīng)典文學(xué)著作。本書(shū)旨在引導(dǎo)讀者在較短時(shí)間內(nèi)了解我國(guó)古典著作四書(shū)五經(jīng)的相關(guān)背景知識(shí)及主要內(nèi)容，講解每部著作時(shí)都介紹了其相關(guān)常識(shí)、典故及名句，并配有大量插圖，內(nèi)容豐富，輕松易懂，是讀者快速了解經(jīng)典名著，擴(kuò)展知識(shí)，提升文學(xué)素養(yǎng)的休閑讀物。

本書(shū)是指在南宋形成的十三部儒家經(jīng)典。分別是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》《儀禮》《禮記》《周易》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《爾雅》《孝經(jīng)》《孟子》。

本書(shū)是指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋左傳》九部儒家典籍，是南宋以后儒學(xué)的基本書(shū)目，儒生學(xué)子的必讀之書(shū)。本書(shū)以原文、注釋、譯文的形式，對(duì)四書(shū)五經(jīng)進(jìn)行解讀。